Vanligvis når Tarana Burke ringer opp venninnen Brené Brown, snakken dreier seg om ting som tapet og landskapsarbeid. "De er ikke disse høytidelige samtalene om skam og sårbarhet," sier Burke om Browns kjente ekspertiseområder. Men i fjor sommer, i kjølvannet av drapene på George Floyd og Breonna Taylor og endeløse smerter som fulgte, Burke ønsket å finne ut hvordan best å bruke Browns innsikt til det svarte samfunnet. Hun ønsket å utnytte Browns perspektiv som en sårbarhetsekspert for å skape et trygt, ikke -dømmende plass der svarte forfattere og artister kunne skrive åpent om livet sitt og vise dem frem menneskeheten.
Det nødvendiggjorde en annen diskusjon mellom Burke og Brown, en som tok opp bekymringer som de ikke engang innså at de hadde med hverandre. (For Burke var det vanskelig å forholde seg til noen av Browns verk siden de ble presentert gjennom den hvite linsen; for Brown handlet det om hvordan man best kan fungere som medredaktør av en bok om den svarte opplevelsen som hvit kvinne.)
RELATERT: Tarana Burke sier at nasjonen vår har blitt traumatisert, og overlevende vil lede oss fremover
Heldigvis ga partnerskapet som venner og medredaktører en eksepsjonell og avslørende bok med essays: Du er din beste ting: Sårbarhet, skam motstandskraft og den svarte opplevelsen, ut 27. april. Samlingen inneholder 13 originale stykker av et mangfoldig utvalg av forfattere, inkludert Burke og hennes barn, ikke -binær aktivist Kaia Naadira, samt Laverne Cox, dikter Sonya Renee Taylor, aktivist Austin Channing Brown, og mer.
I følgende spørsmål og svar diskuterer Burke og Channing Brown opphavet til prosjektet, hvordan alle kan gjøre sitt for å løfte svarte mennesker, og hvorfor antirasisme er så mye mer enn bare en trend.
Tarana Burke: Austin, det er hyggelig å snakke med deg. Jeg kan ikke tro at dette er første gang vi møtes. Brené [Brown] og jeg fikk denne ideen [for Du er din beste ting], og det var som, "OK, hvem vil vi ha?" Og navnet ditt kom opp umiddelbart.
Austin Channing Brown: Jeg er så spent. Når Brené sier: "Vil du ???" svaret er ja. Du trenger ikke engang høre resten. Og da jeg fant ut at du var involvert, tenkte jeg: "Jeg vet ikke hvordan jeg kom på denne listen, men du burde tro at jeg ikke krysser navnet mitt." [ler]
TB: Jeg har elsket Brené lenge. Da vi møttes, ble vi umiddelbare venner. Hun snakker om hvordan hun kysset meg og følte seg dårlig med det. Etterpå sa hun til søsteren sin: "Jeg kysset akkurat damen hvis liv dreier seg om samtykke. Jeg spurte ikke om lov. "
ACB: OK! [ler]
TB: En av tingene hun berører i arbeidet hennes, som du refererer til i essayet ditt, er denne ideen om "fryktinngytende glede" - den gleden vil ikke vare, og hvordan rasisme påvirker det hele. Du skriver om det i sammenheng med å ha et søtt øyeblikk med pjokkesønnen din, men da kan du ikke la være å tenke på Trayvon Martin.
ACB: Jeg ville ikke skrive et essay som skulle stå i en bok om sårbarhet uten å være sårbar. Den lille gutten sliter meg ut. Han er så fysisk, og han elsker å kjempe. Selv når han gir kyss, er de harde. Babyen min er tøff, men jeg ser også når han er sjenert, redd eller trist. Jeg ser alle disse andre sidene av ham, og jeg er så klar over at det kommer en dag da sønnen min ikke vil ha en hel personlighet for mennesker. Han vil bare være den svarte mannen som går nedover gaten, og det kan skje ham klokken 10. Så mye som jeg vil kunne si at det aldri vil skje noe med ham, kan jeg ikke. Hvis min den verste frykten går i oppfyllelse, vil gleden forbli? Og betyr den frykten at jeg ikke kan glede meg over kyss som gjør vondt? Du vet, den vanskeligste delen om Trayvon Martin for meg var at det ikke var en politimann [som drepte ham]. Det var bare en tilfeldig fyr på gata. Jeg vet fortsatt ikke hvor jeg skal legge det.
TB: Ja.
ACB: Å håndtere det er en del av tradisjonen om hvem vi er. Vi har også bestemt oss som et fellesskap, som en kultur, at du kan ta mange fysiske ting fra oss, men det du ikke kan ta er gleden vår. Jeg jobbet veldig hardt for å prøve å formidle alt dette i ett essay og gjøre deg stolt.
TB: Det var vakkert, og jeg var veldig stolt. Dette prosjektet ble til fordi George Floyd ble myrdet og vi hadde det alle opprørene, var spørsmålet: Hvordan har vi disse diskusjonene? Brené har disse verktøyene hun hadde skrevet og snakket om som adresserer skam og sårbarhet. Jeg trodde de ville være nyttige, men det er vanskelig å introdusere dem i en samtale med svarte mennesker uten å måtte snakke om hva sårbarhet faktisk betyr for oss. Også hennes perspektiv [som hvit kvinne] er ikke et jeg umiddelbart kan koble til, men så snart jeg ga uttrykk for det, forsto hun. Det hadde vært noe hun slet med allerede.
ACB: Jeg følte det samme med Brenés arbeid. Da jeg leste boken hennes Ufullkommenhetens gaver, Jeg var som, "Har denne kvinnen fulgt meg?" [ler] På det tidspunktet i livet mitt var jeg i begynnelsen av 20 -årene og ble voksen. Hun hadde et kapittel der inne om å være leken og ikke å være alvorlig hele tiden. Det resonerte så dypt med meg. Så var min neste tanke: "Hvor i helvete skal jeg være leken? Hvilken arbeidsplass skjer det på? I hvilket offentlig rom kommer jeg til å være tåpelig og ikke få noen konsekvenser som et resultat? "
TB: Ikke sant. Jeg ser kanskje ikke meg selv i dem, men jeg så hvor verdifulle disse verktøyene ville være hvis de ble brukt på samfunnet vårt. Derfor stolte jeg på Brené med dette prosjektet. Men noen uker etter sendte hun meg en melding: "Vil du virkelig at jeg skal gjøre dette? Jeg prøver ikke å trekke meg tilbake. Jeg vil støtte deg 100 prosent. Jeg vil bare ikke sentrere meg selv. "Og her er saken: Jeg er ekspert på svart.
ACB: Hei, Ph. D., ja.
TB: Jeg har en doktorgrad. i Blackology, og hun har en doktorgrad. i resten. Og jeg var som: "Du og jeg viser dette verket for verden. Vi skriver ikke essays. Vi kuraterer forfattere for å snakke om den svarte opplevelsen. Hun var definitivt redd for tilbakeslaget av: "Hvorfor snakker denne hvite kvinnen om eller presenterer den svarte opplevelsen?" Men det er hun ikke. Det er fra en myndighet om temaet.
ACB: Målet er at alle som bryr seg om svarte mennesker har en rolle. Det er viktig å huske hva denne rollen er, å sørge for at den passer, og å være gjennomtenkt. Men det er ikke det at hvite mennesker aldri skal ha noe å gjøre med å løfte skjønnheten i Blackness.
Kreditt: høflighet Random House
TB: Ikke i det hele tatt. Og helt ærlig, vi kunne gjøre denne boken om den asiatiske opplevelsen, Latinx -opplevelsen, funksjonshemmede, transopplevelsen. Du kan blande det på 100 forskjellige måter. Vi prøvde å bringe mange identiteter inn i boken av den grunn.
ACB: Det jeg vet er at du elsker samfunnet ditt, du elsker svarte kvinner, du elsker deg selv, og du gjør ingenting uten å tenke det hele veien. Og det har betydning for meg hvor jeg legger navnet mitt. Jeg vil være en del av arven. Jeg vil være en del av gruppen mennesker som gjør det bedre. Å være svart er allerede fantastisk, men hvordan svarte mennesker blir behandlet er fryktelig. Hvis jeg kan gjøre noe for å dempe det som er fryktelig, så vil jeg være en del av det.
TB: Denne boken er et tilbud til det svarte samfunnet. Det er et øyeblikksbilde av hvem vi er under alt dette andre. Vår frykt, våre bekymringer, vår glede til og med. Jeg lærte mye om svarte mennesker ved å lese den. Vi kjenner ikke alle hverandre; vi har ikke alle de samme erfaringene. Jeg ville også at folk skulle engasjere seg i den svarte menneskeheten. Jeg tror det er forløperen til antirasisme. Se det i ansiktet og vær ukomfortabel, men engasjer deg. Jeg håper folk får det.
Du er din beste ting: Sårbarhet, skam motstandskraft og den svarte opplevelsen (Random House) er ute 27. april.
For flere historier som dette, hente mai 2021 -utgaven av Med stil, tilgjengelig på aviskiosker, på Amazon og for digital nedlasting Apr. 16..