В 1963 году женщина описала свое утро Бетти Фридан следующим образом:
«Я мою посуду, бросаю старших детей в школу, выхожу во двор выращивать христантемы, бегу обратно, чтобы сделать телефон. позвонить по поводу собрания комитета, помочь младшему ребенку построить сруб, потратить пятнадцать минут на просмотр газет, чтобы я мог хорошо осведомлен, а затем бегу к стиральным машинам, где моя трижды в неделю прачечная включает в себя достаточно одежды, чтобы поддерживать жизнь примитивной деревни на целый год. К полудню я готов к камере с мягкой подкладкой.
Мамам в 2020 году этот отрывок, вероятно, покажется до странности знакомым. Поменяйте телефонный звонок на встречу в Zoom, газеты на Twitter и школу на что угодно экранное время могло бы сойти за сугубо образовательное, и утро этой женщины почти идентично большинству мой. Пандемия вынудила многих матерей смириться с ухабистой поездкой на машине времени в тесное прошлое, где наша идентичность сводится к устаревшим гендерным нормам, когда мы оказываемся под влиянием внутреннего производства и уход. Стало неприятно ясно, что основные движущие силы того, как наше общество обесценивает матерей, на самом деле никогда не исчезли - современная жизнь просто стала лучше скрывать их.
В бремя неоплачиваемого домашнего труда всегда несоразмерно ложилось на матери, но пандемия пролила яркий неоновый свет на ситуацию, которая всегда была невозможной. Материнство уже помешало нам достичь справедливая оплата или равные возможности, и пандемия будет вероятно, заставит многих матерей терпеть неудачи в карьере без присмотра за детьми в школах. Наше общество построено на спине опекунов, как оплачиваемых, так и неоплачиваемых, и когда это закончится, матери будут продолжать испытывать недостаток, если весь этот труд по уходу не будет оценен значимым образом; если мы не только не внесем изменения в книгу правил, но и не начнем играть полностью в новую игру.
СВЯЗАННЫЙ: Реальный разговор - Единственный взлом для новой мамы - это деньги
Эстер Вивас, журналист и автор Mamá desobediente: Una mirada feminista a la maternidad [Непослушная мама: феминистский взгляд на материнство]Впервые заинтересовалась материнством и феминистским активизмом, когда сама стала мамой в 2015 году. «Я осознал, насколько незаметен этот опыт в обществе, но также и в тех социальных движениях, как феминистское движение, которые стремятся изменить систему».
Вивас отмечает, что неравенство, с которым сталкиваются матери, не ограничивается сексизмом, но также классизмом и расизмом, и что «проблема не в материнстве, а в модели занятости, которая несовместимо с материнством и воспитанием. » Это не шок для тех, кто сидел в чулане без окон, рекламируя себя как «комнату для кормления грудью», и слушал безжалостное сосание молокоотсоса во время поспешного обеда, или любой, кому сказали, что ей «так повезло», что она сколотила жалкие несколько месяцев декретный отпуск из-за использования отпуска, неоплачиваемого времени и дней болезни, или новой матери, которая всю ночь не спала с болезненным новорожденным пока ее партнер спал потому что «утром он должен был работать». Вивас выступает за продление оплачиваемого отпуска до шести месяцев, указывая на то, что хотя большинство педиатров рекомендуют кормить грудью в течение первых шести месяцев, наша модель трудоустройства не учитывает это легкий.
СВЯЗАННЫЙ: Работа вашего мужа не важнее вашей
Чернокожие женщины и матери-одиночки сейчас особенно уязвимы, говорит Нефертити Остин, автор Материнство такое белое. Остин отмечает, что многие чернокожие матери и матери-одиночки ухаживают за низкооплачиваемыми лицами и подвержены риску заражения COVID-19. «Одинокие женщины, особенно те, которые работают нянями, официантками, получают зарплату наличными или зависят от гиг-экономики, были атакованы во всех направлениях. Отсутствие доступа к Интернету немедленно подорвало доступ их детей к образованию, рабочие места исчезли в одночасье, а жилье стало ненадежным. Многие матери-одиночки испытывали сильное одиночество, потому что были отменены свидания, что фактически отрезало женщин от их социальных сетей. Даже по мере того, как страна медленно открывается, ущерб, нанесенный чернокожим матерям и матерям-одиночкам, будет ощущаться еще долгие годы ». Отмечая недавний всплеск поддержки Жизни темнокожих имеют значение движения, Остин думает, что белые люди, кажется, наконец «поняли это».
«Надеюсь, признание нашей общей человечности и болезненные разговоры о материнстве, расе и привилегиях продлятся дольше нескольких недель. Это работа Black Lives Matter и конкретная возможность улучшить условия для черных матерей.”
Конгрессмен Кэти Портер является матерью-одиночкой и участвует в неформальном собрании «Мамы в доме». Она напоминает нам, что в Конгрессе по-прежнему всего 24% женщин, и сообщает По вкусу, со вкусом, стильно по электронной почте, что «проблемы, с которыми сталкиваются матери, в конечном итоге связаны с властью. Когда у вас правит кучка пожилых, богатых белых мужчин, это чертовски выгодно для них. Но это создает структурный недостаток и обедняет наши политические дискуссии, заставляя замолчать взгляды мам на то, что могло бы помочь ».
Среди законодательных изменений, за которые борется Портер, входят: снижение стоимости ухода за детьми (которое пользуется поддержкой обеих партий), ратификация Поправка о равных правах, повторное принятие Закона о насилии в отношении женщин, открытость для матерей, «меняющих режим работы по воспитанию детей», и расширение оплачиваемого отпуска по семейным обстоятельствам. Она говорит, что «представительство имеет значение», и больше матерей должны баллотироваться на политические посты. Нам также, могу добавить, нужно проголосовать за них.
СВЯЗАННЫЙ: Кандидаты в президенты наконец-то заговорили о дискриминации во время беременности, но они все еще упускают суть
Конгрессмен Портер также указывает на работу, проводимую Группой по охране здоровья чернокожих женщин, возглавляемой сенатором Камалой Харрис, республиканцем. Лорен Андервуд и член палаты представителей. Альма Адамс, который включает ключевые меры по снижению материнской смертности среди чернокожих. Rep. Робин Келли также представил MOMMA’s Act, которая продлит покрытие Medicaid на весь послеродовой год и создаст программу грантов, направленную на устранение «неявной предвзятости и культурной компетентности пациента-поставщика медицинских услуг». интерактивное обучение ». По ее словам, здесь особое внимание уделяется материнской смертности, но она также представила Закон о медицинском образовании для разнообразной Америки вместе с Rep. Дебби Мукарсель-Пауэлл, которая «уделяет особое внимание культурно компетентной помощи в более широком смысле».
Д-р Эмбер Э. Кинсер исследует материнскую идентичность и заявляет, что США «полностью зависят от работы по уходу, особенно неоплачиваемой работы по уходу, и что эта зависимость является в сочетании с постоянным пренебрежением к работе по уходу как к работе групп с более низким социальным статусом ». Мы любим восклицать в поэзии о том, как важные учителя есть, например, но мы платим настоящим сверхлюдям, которые не только поддерживают порядок в классе из 22 семилетних детей, но и учат их семилетние как читать — смехотворные зарплаты. Заработная плата учителей, детских садовников и социальных работников вряд ли отражает их социальный статус как важный.
Я почувствовал это культурное неуважение к работе по уходу за моими костями перед пандемией, когда меня спросили: «Что я делаю». я был всегда быстро говорит: «Я писатель», хотя писательское мастерство, вероятно, составляло только 25% моих фактических нагрузка. Но когда я сказал: «Я домохозяйка», глаза потускнели, а за вежливыми улыбками скрывалось безразличие. Теперь, без присмотра за детьми, я вынужден считаться с тем фактом, что, хотя я могу быть писателем, я не могу им быть, не выполнив сначала работу по материнству. Мой муж зарабатывает больше, и его работа обеспечивает медицинскую страховку, поэтому я учусь на дому, альфа-родитель, и я слишком много кричу. Я мать, которая иногда пишет.
СВЯЗАННЫЙ: новый пакет льгот для игроков WNBA включает в себя больше отпуска по беременности и родам, чем большинство женщин в Америке получат
Портер подчеркивает важность требования равной оплаты и равных возможностей для женщин на рабочем месте, чтобы «оба родителя разделяли ответственность за уход за детьми. дети, пожилые родители и нерабочие обязанности ». Равные возможности должны идти рука об руку с повышенным уважением к работе по уходу, и Кинзер говорит, что: «Создание справедливого игрового поля начинается с переосмысления работы по уходу и того, кто ее выполняет». Другими словами, мы будем уважать работу по уходу (и платить за нее соответственно), когда больше мужчин делают это.
Когда я был девочкой, мне в голову пришла мысль, что нет более высокой цели, чем материнство. В результате я не осознавал свою профессиональную жизнь до тех пор, пока не появились дети (и сопутствующий кризис идентичности). Если бы я вырос в культуре, которая честно относилась к материнству, не боготворила материнские идеалы, я могу только представить, что сделал бы более осознанный выбор как в отношении материнства, так и карьера. Возможно, я бы не испытала такого ужасного шока, когда поняла, что рождение ребенка не сделало меня волшебным образом целым, возможно, я бы не испытывал столько гнева и негодования сейчас, когда пишу эту статью в жалкий маленький час куски.
ВИДЕО: Как COVID-19 повлиял на беременность и роды в Америке
По общему мнению, для реальных изменений потребуется полный переворот в нашем обществе. Кинзер указывает, что «человеческое равенство» должно стать приоритетом, и «что без человеческого равенства наши идеи, достижения, открытия, искусство, наука, религия сравнительно неубедительны. обедневший ». Но матери, как и все угнетенные группы, должны активно бороться с угнетателями, потому что те, кому выгодна девальвация работы по уходу, скорее всего, будут сопротивляться большому сопротивлению. структурные сдвиги. Вивас сомневается, что власть имущие (в основном белые, в основном мужчины) будут работать, чтобы способствовать переменам после окончания пандемии, и считает, что движение вперед зависит от активизм, «особенно со стороны женского движения». А Остин говорит, что белые матери должны снять часть бремени антирасистского образования с чернокожих матерей. плечи. «Слишком долго, - говорит Остин, - чернокожие матери усвоили [белые] мысли и мнения об уходе за детьми, декретном отпуске, дисциплине и здоровом питании. У нас также есть предложения и советы по этим темам, которыми мы были бы готовы поделиться, если бы нас только попросили ».
Раз в год в День матери мы чествуем мам банальными кружками, провозглашающими материнство самой тяжелой, самой важной работой (подмигивание, подмигивание). Но на самом деле материнство не считается «настоящей работой». В нашем коллективном воображении оно фигурирует не как труд, а как нечто теплое и теплое. нечеткие и якобы «естественные». Материнская любовь и самопожертвование возведены на пьедестал белым патриархатом, но материнский труд - кровь из буквально все, по-прежнему невидим. По крайней мере, пандемия должна была сделать это в меньшей степени.
После того, как все это закончится, вместо того, чтобы ограничивать наши обиды на несправедливое состояние материнства, выговаривая их с друзьями, нам нужно бежать в офис, голосовать за матерей, критически относиться к материнству, напиши о материнстве,требовать оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам, бороться с гендерным неравенством в семье, требовать компенсацию за работу по уходу, защищать интересы матерей, разлученных со своими детьми, послушайте матерей, потерявших детей в результате насилия, поддержать черных матерей а также ЛГБТ-матери.
Нам нужно, как редакторам эта антология прославляет «материнство на передовой» обратите внимание в их прозорливом названии: «произвести революцию в материнстве.”
Сара Петерсен - писательница, живущая в Нью-Гэмпшире. В настоящее время она работает над книгой о поклонении матери и убийстве викторианского ангела в доме. Найди ее в Твиттере, @slouisepetersen.