Prečo sa nikdy necítime byť „dosť“?

Rainesford Stauffer je spisovateľ a autor knihy Obyčajný vek: nájsť si cestu vo svete, ktorý očakáva výnimočnosť, teraz dostupné.

Upozornenie na obsah: Nasledujúci text obsahuje popisy narušených stravovacích návykova nízka hmotnosť.

Prvýkrát, keď som sa po sprche zadívala do hmlistého zrkadla v kúpeľni a počítala kosti v hrudnej kosti, nebolo to preto, že by som chcela byť dokonalá. Bol som tínedžer, stratený rozvíjajúci sa dospelý, ktorý visel na vlastnej hodnote na tom, ako voľne jej visí trikot; mladý človek, ktorý by si len o niekoľko rokov neskôr uvedomil, že bude musieť vytrhnúť svoj pocit dostatočnosti zo svojich snov byť tanečníkom a stať sa namiesto toho niekým iným.

Moje telo bolo nástrojom mojej kontroly - ilustráciou, ktorou som bol Na trati, že som bol robiť niečo, a možno najhroznejšie som bol robiť niečo správne. Čím menej som toho jedol, tým viac som bol: stal som sa niekým, kto si išiel za svojim snom, niekým, kto žil podľa ideálov veci, za ktorou sa hnali. Chvíľu bol balet mojím meradlom dostatočnosti. Môj trasúci sa pocit samého seba stúpal a klesal s tým, čo sa stalo v štúdiu, ako som sa pozeral do zrkadla. Bol to prázdny pocit, nikdy som sa necítil dostatočne - že keby som sa mohol dostať „tam“, cítil by som sa naplnený, a tým aj naplnený.

Ale ako som vyrastal a sny sa menili, honba za „dostatkom“ zostala. Bolo to tam zakaždým, keď som chcel byť prijatý, byť obľúbený; zakaždým, keď som urobil záber, nechcel som, aby ma niekto prosil, aby som urobil v hlučnom bare, v mysli sa mi preháňala rodinná história alkoholizmu; zakaždým, keď som čiperne súhlasil s prácou bez platenia nadčasov, vydesený tým, že ma nahradí niekto, kto bez váhania povie áno; zakaždým, keď som vynechal spoločenské stretnutie a premýšľal, či nie som dostatočne spoločenský; vždy, keď som dostal zlú známku a premýšľal som, či som sa skutočne dostatočne snažil. Neustále som premýšľal, či budem niekedy dosť pekný, dosť chytrý, dostatočne silný, dostatočne skomponovaný a dostatočne spolu. dosť dobrý aby som konečne prestal vážiť svoju dostatočnosť na váhach perfekcionizmu.

Keď som robil rozhovory s odborníkmi a dvadsiatnikmi pre svoju knihu, Obyčajný vek„Spleť medzi perfekcionizmom a chronickou nikdy-niečnosťou sa cítila tak tesne tkaná, ako keby bola naša priemerné, obyčajné a jemné telo bolo rovnako rozstrapkané ako desaťročia staré mikiny v našej zadnej časti skrine.

Ďaleko od čerešňových fantázií dokonalého ja som počul túžbu ľudí byť „dokonalými“, ale nie tak, ako sme zvyknutí to vidieť- bezchybné telá a dobrodružstvá a žije na instagramovom kanáli, pričom nerobí chyby alebo chyby, alebo je zvláštnejší ako všetci inak. Namiesto toho som znova a znova počul ozveny pocitu, ktorý definoval moju mladú dospelosť, ale nikdy som nevedel, ako vyjadriť: Kedy budem dosť dobrý? Čie normy sa dokonca pokúšam splniť?

Pokus o splnenie týchto noriem ma zlomil na polovicu.

Tieto benchmarky dokonalosti - tie markery, pomocou ktorých dokážeme zmerať, či sme dosť - sú zákerné aj zjavné. Máme ideály krásy, ktoré sú historicky zamerané na bielych, mladých, tenkých a zdatných jedincov a „zdravotné štandardy“, ktoré sa s nimi tak hlboko prekrývajú. Správa je taká existuje iba jeden druh „dobrého“ tela - toxické správy, o ktorých vieme, že sú fraškou. Existujú stvárnenia dokonalých priateľiek a dokonalých žien a dokonalé matky, nikdy nerachotiace, vždy bez námahy a nekonečne pripravený „urobiť pre čokoľvek“ pri všetkom.

SÚVISIACE: Tess Holliday dokazuje, že anorexia nevyzerá vždy rovnako

Nech je vaša identita akákoľvek, existuje archetyp toho, čo vy mal by byť ilustrované sociálnymi normami, ktoré majú tiež korene v bielej nadvláde. Rasizmus dokonca existuje aj v tom, ako sa diskutuje o perfekcionizme - a našich predstavách o dokonalosti -. Ako hovorí Dr. Alfiee M. Breland-Noble, ktorého práca sa zameriava na zapojenie marginalizovanej mládeže a posilnenie jej postavenia v starostlivosti o ňu mentálne zdravie, povedal mi v kapitole o perfekcionizme z Obyčajný vek„Perfekcionizmus je zakorenený v marginalizovaných mladých ľuďoch, pretože„ musíte byť päťkrát lepší, aby ste boli považovaní za polovicu. “

Medzitým kapitalizmus miluje perfekcionizmus-miluje to ticho a ticho ty sú jediní, kto je pozadu, kto zlyhá, kto je menší ako. Pretože aká je prirodzená reakcia? Tvrdšie pracovať. Ak chcete urobiť viac. Prenasledovať „dosť“. Výskumníci perfekcionizmu napísal o tom pred niekoľkými rokmi vysvetľuje: „Za posledných 50 rokov boli spoločný záujem a občianska zodpovednosť postupne nahlodávané, nahradené zameraním na vlastný záujem a konkurencia na údajne voľnom a otvorenom trhu. “Inými slovami, nejde len o to, či použiť filter alebo prijať svoje chyby alebo či skutočný život zodpovedá vášmu #bestlife na Instagram. Perfekcionizmus - ktorý sa chronicky nikdy necíti dostatočne - je zakotvený v našich sociálnych štruktúrach, školách, na pracoviskách a v systémoch a ovplyvňuje ľudí odlišne v závislosti od ich okolností. Tento tlak sa za posledných niekoľko rokov tiež zvýšil.

Naše pokrivené ideály toho, čo dokonca znamená perfekcionizmus, sú tiež späté s triedou a ekonomikou - príliš sa viaže na to, čo považovať za „dobré“, „hodné“, „krásne“, „úspešné“, „schopné“ a milión ďalších prídavných mien, ktoré naša spoločnosť považuje za cnosti. A samozrejme, je tu príbeh hrdinu, ktorý preniká americkou spoločnosťou: Že všetka námaha, boj a obetavosť nás prinútia hodný. Pracoval som na tom, aby som sa stal hodným častí v baletoch, a to tak, že som zmeral, ako som schudol; Pracoval som do úplného vyčerpania, aby som si zaslúžil odpočinok. Rozprával som sa s desiatkami a desiatkami dvadsiatnikov, ktorí vyslovili svoje-v niektorých prípadoch oveľa strašnejšie-verzie tej istej veci.

SÚVISIACE: Aký je to pocit, mať syndróm podvodníka o vašej duševnej chorobe

Počul som, ako ľudia opisujú stratu priateľov v dôsledku samovraždy alebo závislosti, ktorí premýšľajú, či by mohli niekoho zachrániť, keby áno dosť. Počul som o stratených zamestnaniach, ktoré znamenali stratenú zdravotnú starostlivosť a stratu nájomného, ​​a premýšľal som, či áno lepšie v práci by zmenil ich osud. Počul som o ľuďoch, ktorí sa snažili cítiť, že to robia dosť ako správcovia, priatelia, ako ľudské bytosti. Pri pohľade týmto objektívom to nie je povrchný koncept. Je to ten, ktorý existuje v rovnakom štrukturálnom kontexte, ktorý definuje našu spoločnosť: Čím vyššie sú štandardy, životné náklady a očakávania stúpajú, tým ťažšie sa ich snažíme stíhať. Potom, namiesto toho, aby boli tieto veci koncipované ako štrukturálne krízy, internalizujeme ich ako individuálne zlyhania. Čo by sa stalo, keby každý mal zdroje, ktoré potreboval, a necítil by sa nútený splniť nemožné požiadavky? Čo keby sme boli odviazaní myšlienkou, že vôbec existuje dokonalá verzia nás samých - čo keby sme sa len neprijali k tomu, že by sme nesplnili nemožné štandardy, ale aby sme ich úplne rozobrali?

A samozrejme, perfekcionizmus je prezentovaný ako problém ty - si jediný, kto niečo nedokázal zvládnuť, jediný, koho odmietli, a jediný, kto to môže napraviť. Čím viac sa točila moja porucha príjmu potravy, tým ťažšie som visel. Myslel som na svoju najlepšiu verziu. V knihe píšem „Ak som mal vôbec nejakú hodnotu, existovala v‘ keby ’. Je to temný druh nádeje; vloženie svojej hodnoty do svojho budúceho ja predpokladá, že jedného dňa budete niekým, kto stojí za to byť. “Je trochu hanba priznať si, ako pravda, stále to je cítiť-ale tá hanba len poukazuje na to, aké dôležité je rozbiť hyperindividualizmus, na ktorý sa perfekcionizmus spolieha na. Nie je to len otvorenie sa zlyhaniu. Je to otvorená myšlienka, že možno pomôcť si akceptovať, že sme dosť takí, ako je, znamená pozrieť sa na to títo Na nás, nie na verziách, o ktorých nám bolo povedané, má záležať, na ktoré sa máme transformovať a na ktorých si máme zarobiť.

Teraz môj perfekcionizmus nevyzerá, že by moje telo strhlo proti jeho vôli, ale pretrváva. Prejavuje sa to tak, že si myslím, že moje pocity nie sú „dostatočne veľké“, aby som na tom záležala, že som „neurobila dosť“ na to, aby som si našla čas pre seba. Potrebujeme štrukturálne zmeny, aby sme skutočne odhalili myšlienku, že nikto z nás nestačí, ale našiel som útechu v počúvaní spôsobov, akými iní ľudia pracovali na odpojení svojho života a seba od perfekcionizmus: Určené „chvályhodné stretnutia“ s priateľmi na oslavu drobností, ktoré sa pokazili, alebo na niekoho hrdého a venujú čas a energiu príčinám, ktoré existujú mimo vás, sklamanie pred priateľom alebo terapeutom, zverejnenie odmietavých listov na sociálnych sieťach, zostavenie zoznamu dobrých vlastností, ktoré nezahŕňajú úspechy alebo ambície a dokonca ani sny.

Neustále myslím na svoje vystrašené a chudé tínedžerské ja-vidím, ako sa jej oči pozerajú späť na mňa v zrkadle a v nich všetky starosti s dostatkom: Ako by bola dosť dobrá na balet? A po tom, čo „zlyhala“, komu alebo čomu by mohla stačiť? Povedal by som jej o krabicovej čokoládovej torte vo všedný deň popoludní bez dôvodu; Povedal by som jej, že najväčšia vec, ktorú by sa v mladosti naučila, je skúsiť to menej aby bola dostatočne dobrá a zamerala sa na to, ako priniesť dobrotu do iných vecí. Povedal by som jej, že teraz jeme, keď sme hladní, a hoci sa stále môžeme cítiť menej, teraz sa pýtame, čo znamená „menej“. Pošepkal by som jej, keď sa držala baletu, aby zostala vzpriamená, že jej život a ona budú chybné a srdcia budú bude zlomená a stane sa tragédia, a o milióne vecí, ktoré by urobila a urobila zle a o desiatkach štandardov, ktoré by neurobila stretnúť sa. A povedal by som jej, že nejako sa jej bežný život stále cíti strašne plný - ako dosť.