"Nikoli nisem hotel biti moten in sprejemam, da moj čas ni bil idealen in bi bilo moje sporočilo lahko jasnejše. Še pomembneje je, da nikoli ne bi banaliziral duševnega zdravja ali izraza rahlo uporabil. "
Ti dve vrstici v izjavo Naomi Osaka je pisno sporočila, da bo odstop od OP Francije, in da delim svojo izkušnjo z depresijo in tesnobo, mi je kot psihiatru prav malo zlomil srce.
Ko jih preberem, vidim nekoga, ki se muči, hkrati pa se mora opravičiti in braniti dejstvo, da je bila "dovolj bolna", da je uporabila izraz duševno zdravje opisati njene simptome in stanje. Vidim tudi 23-letno biracionalno žensko, ki svetu sporoča, da so njene težave resnične, ne glede na to, kaj so njeni kritiki napisali ali tvitovali o njeni "diva"ali"aroganten razvajen brat " ker je napovedala, da bo preskočila tiskovne konference v Parizu, da bi ohranila svoje duševno zdravje.
POVEZANE: Serena Williams in drugi športniki ponujajo besede podpore Naomi Osaka
To ni izjava nekoga, ki je 100% prepričan, da je bila njena odločitev v redu. In moralo bi biti.
To so besede nekoga, ki je ponotranjil velik del predvidljivo stigmatizirajočega odziva, ki ga je prejela, ko je spregovorila in preprosto žolč vprašati, kaj duševno potrebuje za opravljanje svojega dela. Veteranke, kot je 18-kratna zmagovalka Grand Slam-a Martina Navratilova, so Osaki povedale:ženska gor"in upoštevajte" pravila "dela, teniški uradniki je njeno odločitev označil za "nesprejemljivo" in "fenomenalno napako", novinarji, kot je britanska desnica televizijska osebnost Piers Morgan je dejala, da je bila Osaka "narcistična" in "najbolj trmasta mačka v svetovnem športu" gospa. "
Večina začetnih kritik se je zredila na: Bil je napačen čas, naredila je na napačen način in bila je celo napačna oseba (z napačnimi vrstami težav). In ti odzivi ne bi mogli biti bolj napačni ali nevarnejši miti, ki bi jih lahko ohranili.
Osaka je povedala, da ima socialno anksioznost in depresijo, ki sta vmešavali v njeno vsakodnevno življenje že dolgo pred tem turnirjem. Socialna tesnoba lahko oteži vsakomur, da je v skupini, kaj šele skupini poklicnih novinarjev, ki jih ne poznate, ki vam postavljajo intimna vprašanja, ki so pogosto nameravala izzvati jezo ali solze. In zaradi depresije je težko celo vstati iz postelje. A očitno to ni bilo dovolj dobro ali dovolj bolno, da bi se po mnenju nekaterih kritikov "kvalificiralo" kot resnično vprašanje duševnega zdravja.
Verjeti, da obstaja bar, ki ga je treba simptomatsko izpolniti, da se kvalificira kot nekdo, ki mu je dovoljeno zaprositi za pomoč, pomeni, da veliko ljudi na poti trpi v tišini. Po mojih izkušnjah ta miselnost zamuja ljudi pri pomoči (ali pa jim sploh ne prepreči pomoči), ker ko ocenijo lastne simptome, mislijo, da je nekomu vedno slabše in da so "šibki" ali pa morajo "sesati in se s tem spoprijeti". Lahko si samo predstavljam, kolikokrat Osaka hotela je to povedati in ni ali še huje poskušala in so ji povedali, da to ni pomembno ali pa ne more zaradi tega, kar si bodo ljudje mislili, preden je povedala dovolj je bilo dovolj. Lahko si samo predstavljam, kako blizu krize je bila, preden se je končno vseeno odločila spregovoriti. Morda se vsi ne nanašamo na tiskovne konference in teniške tekme, lahko pa se vsi nanašamo na to, da ne vemo, ali si zaslužimo, da smo na prvem mestu.
To je zato, ker obstajamo v kulturi, zlasti kot ženske, ki nagrajuje potrebe drugih ljudi pred našimi. ZDA so edina industrializirana država brez plačanega starševskega dopusta, kar pomeni, da mnoge ženske dobesedno delajo do rojstva. Nimamo dovolj časa za žalost ali oskrbo, kar je postalo očitnejše šele med pandemijo. Na splošno pa na delovnem mestu ne nudimo podpore za duševno zdravje, ki jo potrebujemo. Imel sem bolnike, ki sicer izpolnjujejo standarde, da po zakonu vzamejo kratkoročni ali dolgotrajni dopust za invalide, vendar se ne bojijo govoriti, kako bi se njihov vodja odzval na "nevidno" bolezen. Toda čeprav se od nas pričakuje, da se bomo spopadli s čustvenimi in telesnimi boleznimi, dokler ne dosežejo krize, to še ne pomeni, da je sprejemljivo. Z drugimi besedami, samo zato, ker to zmoremo in preživimo, ne pomeni, da to počnemo brez brazgotin, in ne pomeni, da naj bi naredi tako. Samo zato, ker je tako, oz kako je bilo vedno, ne pomeni, da je prav.
Ko se vračamo v svoje pisarne, moramo mnogi ocenjevati, kaj nas veseli in kakšno delovno okolje ustreza našim vrednotam ter se počutimo varne. (Za nekatere to lahko pomeni, da se sploh ne vrnejo osebno, oz namesto tega celo odnehal). Ko vidimo predvidljiv odziv na Naomino zahtevo po mejah - zavrnitev njenih težav - se lahko vprašamo, ali so lastne duševne težave dovolj. Kdo ga ima, če poklicni športnik, ki nastopa na enem izmed turnirjev z največjimi vložki na svetu, nima "izgovora", da bi skrbel za svoje duševno zdravje?
POVEZANE: Psihiater sem in evo, kaj v resnici pomeni duševno zdravo
Resnica je, da ni "pravega časa" za pogovor o svojem duševnem zdravju. Če nekaj vpliva na vaše vsakdanje življenje in kako funkcionirate, je to pomembno. Čas za pogovor o tem je, ko se želite o tem pogovarjati in čas za pomoč je takrat, ko to želite ali ste pripravljeni. Kul pri mejah je, da so vaše in se lahko spremenijo. Imate pravico oceniti, kako se počutite, in se sami odločiti. Nismo vajeni tako živeti ali se obravnavati kot del enačbe - in to je treba spremeniti.
Konec koncev, ko se borite z nečim, kar ljudje ne vidijo, v tem primeru depresija namesto poškodbe rame, nekateri ljudje bi lahko predvidevali najhujše - da se pretvarjate ali uporabljate kot izgovor, da se izvlečete iz nečesa, kar ne želite biti početje. Toda samo zato, ker drugi tega ne vidijo, ne pomeni, da ni resnično.
Resnična oseba, ki je zanemarjala duševno zdravje, ni Osaka, ampak ljudje, ki so jo spraševali.
Jessi Gold, M.D., M.S., je docent na oddelku za psihiatrijo na Univerzi Washington v St.