Kako je v resnici lepo biti Azijski Američan v lepoti

Daniel Martin, priljubljen vizažist in Tatchain globalni direktor za umetnost in izobraževanje; Tina Craig, ustanoviteljica blagovne znamke za nego kože U Beauty; in umetnica za nohte Mei Kawajiri delita svoje izkušnje v industriji - dobre, slabe in lepe - in kako se lahko zastopstvo AAPI izboljša.

Pridobila sem pogum, da se počutim kot glas v lepotnem prostoru, vendar nisem vedno razmišljala o sebi na tak način. Dokler me kdo ni opozoril, se nisem zavedal, da sem jaz prvi azijski Američan na tem položaju pri lepotni znamki. Tam so Peter Philips v Diorju, Lucia [Pica] v Chanelu in Tom [Pecheux] v YSL.

Vsekakor sem pogum odkril zaradi Gibanje Black Lives Matter in [umor] Georgea Floyda. Do takrat nisem nikoli javno govoril o politiki ali o socialnih zadevah, toda to, kar se je zgodilo Floydu, me je prebudilo. Zdaj vem, da moram biti glasen, da naredim spremembo. Zanimivo je, ker je moj oče bel, Francoz, mama pa Vietnamka. Imam zelo belo ime. Moral sem se spoprijeti s tem, da se pojavljam na delovnih mestih, kjer so mislili, da sem pomočnik Daniela Martina, ker so pričakovali, da bo za vizažista nekdo bel. Zmotil sem se tudi s tehnologijo nohtov. Zato je izobraževanje o azijskih izkušnjah v tej državi tako pomembno. O tem ne beremo v zgodovinskih knjigah v šoli. Za sedeže pri mizi potrebujemo več Azijcev na vodilnih položajih. Zato sprejemam raznolikost v svoji umetnosti. Imam veliko srečo, da imam tako vrsto navdihujočih žensk [Jessica Alba, Meghan Markle in Jessica Biel], s katerimi delam, da bi razkrila svojo lepoto. Pri ličenju ne gre za prikrivanje; gre za krepitev moči te osebe.

POVEZANE: "Skoraj azijske, skoraj ameriške" - Ta serija fotografij raziskuje življenje v razkoraku

$48; tatcha.com.

Odkar sem prišel sem s Tajvana, ko sem bil star 8 let, sem vedno gledal, kako so modne revije in vzletno -pristajalne steze poskušale Zahodimo naše lastnosti. V devetdesetih letih, če bi se ličila, bi umetnik obrisal moje veke, da bi bile bolj evrocentrične, namesto da bi jih poskušal poudariti. Ponosen sem na svoje veke in leta sem potreboval, da sem se sprejel. Včasih moram na to še opozoriti ličila.

Doživel sem mikroagresije, na primer, ko me publicisti zamenjujejo z drugimi azijskimi ženskami in nas na Instagramu zamenljivo označijo. To je pasivno agresiven način povedati, da so si vsi Azijci podobni mi ne. [Kar zadeva industrijo,] popolnoma podpiram vse, ki uporabljajo dolgoletne azijske lepotne metode in orodja. Ni mi žaljivo, če te prakse izvajajo neazijske ženske; problematično je le, ko nam poskušajo povedati, da to zmorejo bolje kot 5000 let stara kultura. Resnično je cenjeno, ko so se ljudje poučili o naši tradiciji in kulturnem izvoru. Priznajte si zasluge in spoštujte te prakse. Vem, da se to sliši klišejsko, če pa niste del rešitve, ste del problema.

Ko sem bil mlajši, lik Long Duk Dong iz Šestnajst sveč povzročilo, da se sovraži na tisoče mladih azijsko -ameriških najstnikov. Šel sem si ga ogledati v gledališče in vsakič, ko se je ta lik pojavil na platnu, so se moji prijatelji smejali - hotel sem se zlezati v luknjo v tleh in izginiti. Vedno sem si želel nekoga, ki bi spregovoril namesto nas in rekel: "To ni v redu." Pravzaprav je a del naše kulture, da ne povzroča težav. Kljub temu me je moja družina vedno označila za povzročitelja težav, kar mi je bilo všeč. [smeh] Ko sem govoril za svojo skupnost, sem bil resnično ponosen nase in prvič sploh nimam sindroma prevaranta.

POVEZANE: Zakaj moja azijsko -ameriška družina nikoli ni razpravljala o rasizmu - do zdaj

228 USD/50 ml; ubeauty.com.

Leta 2012 sem se iz Japonske preselil v New York. Malo ljudi ve, kako je zapustiti svojo domovino in začeti sam na novem mestu. Imam to srečo, da sem odraščal na Japonskem in bil obkrožen z azijskimi pevci, manekenkami in igralci v medijih. Presenetljivo je bilo, kako malo azijske zastopanosti [v lepotni industriji] je bilo, ko sem prišel sem. Mislim, da bi bili vsi bolj prijazni, če bi se postavili na mesto drugih.

Pred nekaj leti mi je mož stranke naročil, naj »govorim angleško«, čeprav sem bila, čeprav ne povsem. Bil sem šokiran in se nikoli več nisem vrnil, ker me nikoli več ne bodo tako obravnavali. Azijske kulture so zgrajeno na spoštovanju - smo odločni in pametno izbiramo besede. Tako sem ponosen, kako daleč sem prišel. Sam sem se učil angleščino z učbenikom in vadil na fotografiranju in v salonu, kjer so mi podporni ljudje vsak dan pomagali pri učenju novih besed. S svojo platformo predstavljam skupnost AAPI z deljenjem, kako neverjetna je naša kultura s stilom, hrano in seveda nohti [med njenimi strankami sta Dua Lipa in Bella Hadid].

Kaj je skupnost nohtov tako posebna, so njene korenine v azijskih tradicijah. Mnogi [ameriški] saloni uporabljajo japonščino gel [lak za nohte] na ameriškem trgu pa izvirni izdelki iz Azije postajajo vse bolj priljubljeni. Biti Japonec je velika čast, zlasti kot umetnik, ki prihaja iz kulture, ki je zelo podrobno usmerjena in ima tako visoke standarde kakovosti. Žalostno je, da so bili naši prispevki prisvojeni in prodani brez resničnih vezi s skupnostjo. Industrija se mora potruditi, da bo našo kulturo razumela onkraj posploševanj in stereotipov. Ne naročite samo sušija ali uporabite naše tehnologije, ne da bi podprli ljudi, ki stojijo za njim. Potujte v Azijo in se prepričajte, kako so kulture tako neverjetne, da spoštujejo vse ljudi in jim je mar za vsako stvar.

POVEZANE: Trendi nohtov, ki jih boste to poletje videli povsod

Najbolj sem ponosen na pot, ki sem jo utrl za umetnost nohtov in umetnike, ki želijo iti po mojih stopinjah. Spomnim se, da je samo nekaj krajev delalo nail art, ko sem prvič prišel v New York, zdaj pa ga večina salonov ponuja, ker je takšno povpraševanje. Vesel sem, da bomo skupaj še naprej premikali meje.

$25; manime.co.

Za več podobnih zgodb poberite številko julija 2021 V stilu, na voljo na kioskih, na Amazonu in za digitalni prenos 18. junija.