У 1963 році жінка описала свій ранок Бетті Фрідан так:
«Я мию посуд, поспішаю старших дітей до школи, бігаю у двір, щоб виростити христянки, забігаю назад, щоб зробити телефон зателефонуйте про засідання комітету, допоможіть наймолодшій дитині побудувати блок -хаус, витратьте п’ятнадцять хвилин на перегляд газет, щоб я міг бути добре поінформований, а потім бігти до пральних машин, де моя триразова тижнева білизна містить достатню кількість одягу, щоб підтримувати первісне село на цілий рік. До обіду я готовий до осередка з ваткою ».
Мамам у 2020 році цей уривок, ймовірно, здасться неймовірно знайомим. Обміняйте телефонний дзвінок на зустріч Zoom, газети на Twitter і школу на що завгодно час перед екраном може пройти так само віддалено навчально, і ранок цієї жінки майже ідентичний більшості мій; на мою. Пандемія змусила багатьох матерів прийняти нерівну їзду на машині часу до тісного минулого, де наша ідентичність зводиться до застарілих гендерних норм, де ми потрапляємо під внутрішній випуск продукції та догляд. Стало незручно зрозуміло, що основні рушії того, як наше суспільство знецінює матерів, насправді ніколи не зникли - сучасне життя просто покращило їх приховування.
Файл тягар неоплачуваної праці вдома завжди непропорційно лягав на матерів, але пандемія висвітлила яскраве неонове світло на ситуацію, яка завжди була неможливою. Материнство вже завадило нам досягти цього чесна оплата або рівні можливості, і пандемія буде ймовірно, змусить багатьох матерів зазнати невдач у кар’єрі без догляду за дітьми у школах. Наше суспільство побудоване на спинах опікунів, як оплачуваних, так і неоплачуваних, і коли це закінчиться, матері продовжуватимуть змінюватись, якщо вся ця робота по догляду не буде оцінена значущо; якщо ми не тільки внесемо зміни до правил, але і повністю почнемо грати в нову гру.
ПОВ'ЯЗАНІ: Справжня розмова - єдиний новий хам для мам - це гроші
Естер Вівас, журналіст і автор твору Mamá desobediente: Una mirada feminista a la maternidad [Неслухняна мама: феміністичний погляд на материнство], вперше зацікавилася материнством та феміністичною активністю, коли сама стала мамою у 2015 році. "Я зрозуміла, наскільки цей досвід був невидимим у суспільстві, але також у тих суспільних рухах, як феміністичний рух, які прагнуть змінити систему".
Вівас зазначає, що нерівність, з якою стикаються матері, не обмежується сексизмом, а також класицизмом і расизмом, і що «проблема не в материнстві, а в моделі зайнятості, яка несумісні з материнством і батьківством. ” Це не шок для тих, хто сидів у шафі без вікон, рекламуючи себе як "кімнату для лактації", слухаючи невпинне смоктання молоковідсмоктувача під час поспішного з'їдання обіду або будь -кого, кому сказали, що їй "так пощастило", що він зібрав кілька мізерних місяців декретна відпустка використанням відпустки, неоплачуваного часу та днів хвороби, або новою матір’ю, яка всю ніч просиділа з хворобливим новонародженим поки її партнер спав тому що «він мав працювати вранці». Вівас виступає за продовження оплачуваної відпустки до шести місяців, вказуючи на це Хоча більшість педіатрів рекомендують годувати грудьми протягом перших шести місяців, наша модель зайнятості цього не робить легко.
ПОВ'ЯЗАНІ: Робота вашого чоловіка не важливіша за вашу
Чорні жінки та матері -одиначки зараз особливо вразливі, каже Нефертіті Остін, автор Материнство так біле. Остін зазначає, що багато чорношкірих матерів та одиноких матерів є доглядальницями з низькою заробітною платою та ризикують заразитися COVID-19. «Одиноких жінок, особливо тих, що працюють нянями, офіціантками, платять готівкою або залежать від економіки концертів, вдарили у всіх напрямках. Відсутність доступу до Інтернету негайно підірвало доступ їхньої дитини до освіти, робочі місця вимерли за одну ніч, а житло стало нестабільним. Багато матерів -одиначок відчували високий ступінь самотності, оскільки дати відміни були скасовані, що фактично відлучило жінок від соціальних мереж. Навіть коли країна повільно відкривається, шкода для чорношкірих матерів та одиноких матерів буде відчуватися протягом багатьох років ». Відзначаючи недавній сплеск підтримки Чорне життя має значення Остін вважає, що білі нарешті "зрозуміли".
«Сподіваємось, визнання нашої спільної людяності та схильність до болючих розмов про материнство, расу та привілеї триватиме понад кілька тижнів. Це робота Black Lives Matter і конкретна можливість це зробити поліпшити умови для чорношкірих матерів.”
Конгресмен Кеті Портер є одинокою матір’ю та працює на неофіційному кокусі “Мами в домі”. Вона нагадує нам, що в Конгресі досі лише 24% жінок, і розповідає В стилі електронною поштою, що «проблеми, з якими стикаються матері, в кінцевому підсумку пов’язані з владою. Коли у вашому розпорядженні купа літніх, багатих білих чоловіків, це для них досить гарна справа. Але це створює структурний недолік і збіднює нашу політичну дискусію, замовчуючи бачення мам щодо того, що може допомогти ".
Серед законодавчих змін, за які бореться Портер, - це: зниження вартості догляду за дітьми (яке має двопартійну підтримку), ратифікація Поправка про рівні права, повторно дозволивши Закон про насильство проти жінок, відкритість для матерів, які «змінюють схеми роботи у сфері виховання дітей», та розширює оплачувану відпустку для сім’ї. Вона каже, що "представництво має значення", і більше матерів повинні балотуватися на політичні посади. Нам також, можна додати, потрібно проголосувати за них.
ПОВ'ЯЗАНІ: Кандидати в президенти нарешті заговорили про дискримінацію щодо вагітності, але вони все ще не розуміють суті
Представниця Конгресу Портер також вказує на роботу, яку виконує Комітет з питань охорони здоров'я чорних матерів на чолі з сенатором Камалою Гарріс, республіканцем. Лорен Андервуд та Респ. Альма Адамс, яка включає ключову політику щодо зниження рівня материнської смертності чорношкірих. Респ. Робін Келлі також представив Закон MOMMA, яка б продовжила охоплення Medicaid на цілий рік після пологів та запровадила програму грантів, яка б вирішувала “неявну упередженість та культурну компетентність у наданні послуг пацієнтам” навчання взаємодії ». Це стосується, зокрема, материнської смертності, але вона також запровадила Закон про медичну освіту для різноманітної Америки разом із Респ. Деббі Мукарсель-Пауелл, яка «зосереджується на культурно компетентній допомозі в більш широкому плані».
Доктор Ембер Е. Kinser досліджує материнську ідентичність і каже, що США «повністю залежать від роботи по догляду, особливо від неоплачуваної допомоги, і що ця залежність є у поєднанні з тривалим зневагою до роботи по догляду за роботою нижчих груп суспільного статусу ». Ми любимо виражати поетичність щодо того, наскільки важливі вчителі це, наприклад, ми платимо справжнім надлюдям, які не тільки підтримують порядок у класі 22 семирічних дітей, а й навчають цьому семирічних дітей як читати — смішні зарплати. Заробітна плата вчителів, як і працівників дитячих садків, як і соціальних працівників, навряд чи відображає їхній соціальний статус як важливий.
Я відчув цю культурну неповагу до догляду за моїми кістками ще до пандемії, коли мене запитали «що я роблю». я був завжди швидко кажу "я письменник", хоча написання, ймовірно, складало лише 25% мого фактичного робоче навантаження. Коли я сказав: "Я мама, яка сидить вдома", очі спливали, а ввічливі посмішки маскували байдужість. Тепер, без догляду за дитиною, я змушений вважати той факт, що, хоча я й можу бути письменником, я не можу ним стати, не виконавши попередньо справу материнства. Мій чоловік заробляє більше, а його робота забезпечує медичне страхування, тому я навчаюся на дому, альфа-батько, той, хто занадто багато кричить. Я мама, яка час від часу пише.
ПОВ'ЯЗАНІ: Пакет нових переваг гравців WNBA включає більше відпусток по вагітності та пологах, ніж отримає більшість жінок в Америці
Портер наголошує на важливості вимагати рівної оплати праці та можливостей для жінок на робочому місці, щоб дозволити «обом батькам розділити відповідальність за турботу про діти, постарілі батьки та неробочі обов’язки ». Рівні можливості повинні йти рука об руку з посиленням поваги до роботи по догляду, і Кінзер каже, що, «Зробити чесним ігрове поле починається з переосмислення роботи по догляду та того, хто її виконує». Іншими словами, ми поважатимемо роботу по догляду (і відповідно оплачуватимемо її) більше чоловіків це роблять.
Будучи дівчинкою, мені в голову прийшло, що немає вищої мети, ніж материнство. Як наслідок, я з’ясував своє професійне життя лише після дітей (і супутньої кризи ідентичності). Якби я виріс у культурі, яка чесно ставилася до материнства, це не обожнювало материнських ідеалів, я можу лише уявити, що зробив би більш усвідомлений вибір як щодо материнства, так і кар'єра. Можливо, я б не зазнав такого неприємного шоку, коли б усвідомив, що народження дитини магічним чином не зробило мене цілою, можливо, я б зараз не відчував стільки гніву і образи, коли пишу цю статтю протягом жалюгідної маленької години шматки.
ВІДЕО: Як COVID-19 вплинув на вагітність та пологи в Америці
Загальний консенсус полягає в тому, що для здійснення реальних змін буде потрібно повний переворот нашого суспільства. Кінзер уточнює, що «людська справедливість» повинна мати пріоритет, а «що без людської справедливості наші ідеї, досягнення, відкриття, мистецтво, наука, релігія є порівняно збідніли ». Але матері, як і всі пригноблені групи, потрібно активно боротися проти гнобителів, тому що ті, кому вигідна девальвація роботи з догляду, швидше за все, чинитимуть опір великим структурні зрушення. Вівас сумнівається, що майбутні сили (переважно білі, переважно чоловіки) будуть сприяти змінам після закінчення пандемії, і вважає, що рух уперед залежить від активізму, "особливо з жіночого руху". А Остін каже, що білі матері повинні зняти частину тягаря антирасистської освіти з темношкірих матерів плечі. «Занадто довго, - каже Остін, - чорні матері вивчили [білі] думки та думки щодо догляду за дитиною, декретної відпустки, дисципліни та здорового харчування. У нас також є пропозиції та поради щодо цих самих тем, якими ми були б готові поділитися, якби тільки нас запитали ”.
Раз на рік у День матері ми святкуємо матерів із банальними гуртками, які проголошують материнство найважчою, найважливішою роботою (підморгування, підморгування). Але насправді материнство не поважається як "справжня праця". Вона фігурує в нашій колективній уяві не як праця, а як щось тепле і нечіткий і нібито "природний". Материнська любов і самопожертва поставлені на п’єдестал білим патріархатом, але материнська праця, життєва сила з буквально все, досі невидимий. Принаймні, ця пандемія мала б послабити її.
Після того, як це все закінчиться, замість того, щоб обмежувати наші скарги щодо несправедливого стану материнства, щоб висловити сеанси з нашими друзями, нам потрібно балотуватися на посаду, голосувати за матерів, критично подумайте про материнство, писати про материнство,вимагати оплачуваної сімейної відпустки, подолати гендерні диспропорції вдома, вимагати компенсації за догляд, виступати за відлучення матерів від дітей, послухати матерів, які втратили дітей через насильство, підтримка чорних матерів та ЛГБТК -матері.
Ми повинні, як редактори ця антологія, яка прославляє «материнство на передовій» примітка у їхньому давньому заголовку "революціонізувати материнське життя.”
Сара Петерсен - письменниця, яка живе в Нью -Гемпширі. Зараз вона працює над книгою про поклоніння матері та вбивство вікторіанського ангела вдома. Знайдіть її у Twitter, @slouisepetersen.