Když slyšíte slovo dula, pravděpodobně si to spojujete s porod; tyto vyškolené společnice, typicky ženy, poskytují podporu a péči ženám během těhotenství, porodu a poporodních procesů po celá staletí. Ale v poslední době se stávají stále oblíbenější, zejména mezi mileniály, ve světle současné Globální pandemie COVID-19.
Duly smrti (také nazývané porodní asistentky smrti) byly podle Aluy Arthurové, duly na konci života a zakladatelky společnosti, již od raných dětství. Jdu s Grace, který je shodou okolností také advokátem, mimořádným profesorem a vysvěceným ministrem. „Je to rozhodně nové hnutí, ale dokud lidé žili, lidé umírali a ostatní je prostřednictvím toho podporovali,“ vysvětluje Arthur. "Je to staré jako lidstvo samo, ale s novým jménem a novou pozorností."
Podobně jako porodní dula obvykle poskytuje péči, duly na konci života se snaží překlenout mezery mezi lékařské (AKA fyzické), emocionální a duchovní aspekty smrti – jak pro pacienty, tak pro jejich rodiny.
„Čekání na narození dítěte a čekání na přechod člověka jsou velmi podobné, protože obojí vyžaduje aby dula byla nebojácná, trpělivá a klidná,“ vysvětluje Ashley Johnson, dula na konci života a zakladatelka
To může zahrnovat cokoli od fyzické společnosti po umírající, plánování pohřebních služeb jménem truchlícího rodina, pomoc s domácími záležitostmi a obecně poskytování emoční podpory podle potřeby, ať už osobně nebo prakticky. Ačkoli často pracují s smrtelně nemocnými jedinci, vyhledávají se také duly na konci života pro ty, kteří chtějí plánovat svou vlastní smrt, bez ohledu na jejich aktuální zdravotní situaci nebo stáří. A jejich služby se neomezují pouze na lidi – někdy je dokonce získávají mileniálové, kteří truchlí nad očekávanou nebo skutečnou ztrátou domácího mazlíčka (neboli „startovací děti").
SOUVISEJÍCÍ: Jak vytěžit maximum z online terapie
Je důležité poznamenat, že duly smrti nejsou certifikované lékařské profesionálky a samotný průmysl nemá jediný pověřovací orgán; spíše existuje mnoho různých dula smrti školení a certifikační kurzy na trhu. Poskytuje také National End-of-Life Doula Alliance (NEDA). šest hlavních zásad — včetně „zmocnění“ a „neodsuzující péče“ – což široce definuje model péče duly.
„Duly smrti neposkytují zdravotní péči, ale spíše pracují ve spojení s paliativní péčí a hospicem pomocí multidisciplinárního a integrovaného holistického přístupu,“ vysvětluje Johnson. „Pro mnohé z nás je náš život duly smrti spíše povoláním než povoláním; je v naší přirozenosti být dárci."
SOUVISEJÍCÍ: Proč se úmrtí celebrit cítí tak osobní
Normalizace smrti v západním světě
Ať je to jakkoli, celkový cíl duly smrti zůstává stejný: normalizovat zážitek smrt pro všechny zúčastněné strany – protože smrt, stejně jako narození, je přirozenou (a nevyhnutelnou) součástí život.
Johnson doufá, že její práce – a práce dalších dul na konci života – pomůže lidem zkoumat složitost smrti pozitivnějším pohledem. Nebo alespoň prozkoumejte smrt na prvním místě, spíše než aby byla řešena až poté. Johnson tento koncept trefně vytvořil jako Death Positive Movement, které v souhrnu podporuje myšlenku, že dobré umírání by mělo být považováno za základní součást dobrého života.
Ať je to jakkoli, celkový cíl duly smrti zůstává stejný: Normalizovat zážitek smrti pro všechny zúčastněné strany.
„V mnoha kulturách v historii byla mentální, duchovní, fyzická a emocionální podpora základní součástí přechodu ke smrti,“ vysvětluje Johnson. "Dnes, zvláště v západní kultuře, mají lidé tendenci vyhýbat se diskusím a dokonce přemýšlet o smrti."
SOUVISEJÍCÍ: Ztráta milovaného člověka změnila způsob, jakým herečka Beanie Feldstein vidí svět
Vyrůstání v tom, co popisuje jako nízko socioekonomická čtvrť, „která postrádala obhajobu, jak se vypořádat s praktikami na konci života“, bylo přesně to, co inspirovalo Johnsonovou k založení Loyal Hands. "Když došlo ke smrti, rodiny nebyly psychicky, emocionálně ani finančně připraveny."
Johnson si myslí, že současná globální zdravotní krize donutila lidi změnit toto myšlení. „COVID-19 je pro nás všechny připomínkou toho, že život se může změnit během okamžiku,“ říká. „Lidé jsou nuceni zvážit svou smrtelnost a realita je taková, že může přijít kdykoli. Duly smrti pomáhají orientovat se v probíhající pandemii tím, že kontrolují, co lze ovládat, a [pomáhají lidem] pustit to, co nelze.“
Generační směna
Další síla pro změnu: Millennials. Nejen, že se do této profese pouštějí převážně mileniálové – tým certifikovaných dul ve společnosti Loyal Hands se skládá výhradně z mileniálů – ale také klienti.
Jedním z takových příkladů je Samantha Halpern, zdravá 31letá žena žijící v Los Angeles v Kalifornii. „Když jsem konečně měl majetek a věci, které bych zanechal při předčasné smrti, rozhodl jsem se požádat o schůzku, abych vytvořil vlastní směrnici o konci života,“ vysvětluje Halpern. "Většinou mě motivovala myšlenka na svou rodinu a na to, čím by si museli projít, kdybych zemřel, a chtěl jsem jim to usnadnit."
SOUVISEJÍCÍ: Proč tolik žen tisíciletí žádá o předmanželské manželství
Halpern, která spolupracovala s Arthurem a týmem Going with Grace, říká, že tato zkušenost změnila její pohled na život. „Práce s dulou smrti na plánování konce s sebou přináší určité a zvláštní ocenění života, který žijeme. Nyní.”
Možná se mileniálové jako celek vzdalují omezení minulých generací, jako je organizované náboženství a přísné politické rozdíly, a jsou otevřeni duchovněji zaměřenému způsobu života. Možná naše zvědavost na smrt pramení z okolností: Obavy o životní prostředí, nedostatečná nebo nedostupná zdravotní péče, globální ekonomické krachy a virové pandemie. Možná to má něco společného s tím, že jsme první generací, která měla během našich formativních let zvýšený přístup k takovým informacím – prostřednictvím internetu. Možná jsme jen více znepokojeni umíráním obecně (můžete nás opravdu vinit?). Pravděpodobně je to nějaký amalgám všech výše uvedených.
SOUVISEJÍCÍ: Úzkost? Zde je důvod, proč vaše předpandemické strategie zvládání nefungují
Jako sám mileniál – a ten, kdo zažil ztrátu nejbližšího člena rodiny – mohu říci, že při zpětném pohledu s dulou na konci života kolem doby smrti mé matky by určitě zmírnila část zátěže, emocionálně a logisticky. I když jsme měli to štěstí, že jsme měli nekonečnou podporu od přátel a dalších členů rodiny, mnoho skutečných úkolů na konci života – psaní jí nekrolog, plánování pohřební služby, zabalení všech jejích šatů a osobních věcí a rozhodnutí, kam by měli jít – padl na můj sestra a já. Bezpochyby by bylo jistě užitečné mít na palubě další, objektivní a dobře trénované ruce.
"Naše kultura je celkově připravena na revizi, zejména v našich bolestivých bodech: zrození, smrti a přístupu," argumentuje Arthur z celého srdce. "Je důležité, aby tato generace a ty, které přijdou, byly schopny orientovat se v emocionálních, praktických, právních a duchovních otázkách při rozjímání nebo při blížícím se konci života."