Τι σημαίνει ένα τατουάζ κρεμάστρα παλτό, σύμφωνα με τις γυναίκες που το έχουν

Κατά τη διάρκεια του brunch την άνοιξη του 2016, η Jennifer Conti, MD, κλινική επίκουρη καθηγήτρια μαιευτικής και γυναικολογίας στο Το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ και η Τζίλιαν Σιβόουν, MD, μια Ob/Gyn στο Midwest, άρχισαν να μιλούν για την επιθυμία να κάνουν τατουάζ. Παρόλο που ήταν στενοί φίλοι από τις ημέρες των συναναστροφών τους και είχαν περάσει ώρες μιλώντας για τους ασθενείς και την προσωπική τους ζωή, αυτή η συνομιλία ήταν διαφορετική. "Prettyταν αρκετά αυθόρμητο", λέει ο Schivone. Conti, ο οποίος είναι επίσης cohost του V Word Podcast προσθέτει, «κανείς από εμάς δεν είχε τατουάζ ή δεν είχε σκεφτεί καν να κάνει ένα, αλλά εκείνο το πρωί φάνηκε σωστό».

Αυτή η ξαφνική επιθυμία για μόνιμο μελάνι πυροδοτήθηκε από το να βρίσκεστε στο Τέξας σε μια εποχή που οι νόμοι TRAP (Στοχευμένη ρύθμιση των παρόχων αμβλώσεων) είχε κλείσει περίπου τις μισές κλινικές αμβλώσεων στην πολιτεία. και οι δύο γυναίκες είναι πάροχοι αμβλώσεων και έτυχε να βρίσκονται στο inστιν για το ετήσιο συνέδριο της Εθνικής Ομοσπονδίας Αμβλώσεων. Με λιγότερη πρόσβαση σε ασφαλή περίθαλψη, οι γυναίκες σε όλη την πολιτεία είχαν αρχίσει να το κάνουν

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Οι ΗΠΑ είναι μεταξύ των 10 πιο επικίνδυνων χωρών για τις γυναίκες

Αυτά τα συναισθήματα εισχωρούν ξανά στη συλλογική συνείδηση τώρα που επιβεβαιώθηκε ο Brett Kavanaugh στο Ανώτατο Δικαστήριο, όπου μπορεί να έχει τεράστιο αντίκτυπο στη δύναμη του Roe V. Wade για να διατηρηθεί η άμβλωση ασφαλής και νόμιμη.

ΒΙΝΤΕΟ: Ο Brett Kavanaugh ορκίστηκε ως ανώτατος δικαστής στην τελετή του Λευκού Οίκου

Σύντομα το «πρέπει;» των γυναικών μετατράπηκε σε «ας το κάνουμε απόψε», το οποίο σταθεροποιήθηκε όταν έπεσαν πάνω Diane Horvath-Cosper, MD MPH, η ιατρική διευθύντρια του Whole Women’s Health στη Βαλτιμόρη, και μια αμοιβαία φίλος "Όταν κάνετε το πρώτο σας τατουάζ, χρειάζεστε μια γυναίκα με φτερά - μπείτε στην Diane", λέει ο Conti. «Η Νταϊάν δεν είναι ανοησία και είχε ήδη κάνει τατουάζ, οπότε ξέραμε ότι θα μας κρατούσε». Και ο Horvath-Cosper ήταν έτοιμος για το έργο: «Η Jenn είπε:« Θα πάμε να κάνουμε τατουάζ. θέλεις να έρθεις να πάρεις ένα; »και άκουσα τον εαυτό μου να λέει:« Σίγουρα! »»

Αλλού στο συνέδριο, η Emma Slachta, εγγεγραμμένη νοσοκόμα και η φίλη της, Daniela Diaz, Μαρτυρούμε παραμυθάς άμβλωσης που εργάζεται στο α εθνική οργάνωση αναπαραγωγικής υγείας, είχαν την ίδια συζήτηση. "Υπάρχει ένας τεράστιος δεσμός και δύναμη που προέρχεται από εκείνους που εργάζονται στη φροντίδα των αμβλώσεων", λέει ο Slachta. "Είναι η φυλή μου και μερικές από τις μεγαλύτερες" ήρωες "μου." Θυμάται ο Ντίαζ ότι "αυτό είναι κάτι που θα μπορούσα να έχω μαζί μου ζωή », προσθέτοντας ότι κατάγεται από τη Βενεζουέλα, όπου οι αμβλώσεις είναι παράνομες και« η φροντίδα είναι μια έκτρωση στο σπίτι για τους η πλειοψηφία."

ΣΧΕΤΙΚΟΙ: 5 πόροι για αληθινές, αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με την αντισύλληψη και την άμβλωση

Μέχρι το μεσημέρι, οι ομάδες είχαν ενωθεί, έξι γυναίκες συνολικά (συμπεριλαμβανομένης μιας που θα ονομάσουμε Jane Smith, η οποία ζήτησε να παραμείνει ανώνυμη λόγω της πολιτικής φύσης της δουλειάς της). «Φαινόταν η κατάλληλη στιγμή, η κατάλληλη στιγμή, οι κατάλληλοι άνθρωποι», λέει ο Slachta. Αν και κανένας από αυτούς δεν θυμάται ποιος είχε την ιδέα ή από πού προήλθε, όλοι συμφώνησαν για το ένα και μόνο τατουάζ που ήθελαν να κάνουν: μια κρεμάστρα παλτών.

Μια αναζήτηση στο Google των λέξεων «κρεμάστρα» και «έκτρωση» θα σας οδηγήσει στην ιστορική σημασία αυτής της έννοιας. Το διήγημα είναι ότι πριν από το Roe v. Απόφαση του Γουέιντ, πολλές γυναίκες χρησιμοποίησαν επικίνδυνες μεθόδους για να προκαλέσουν τις δικές τους αμβλώσεις και οι στριφτές κρεμάστρες ήταν από τις πιο μακάβριες (και απειλητικές για τη ζωή). Ο φόβος ότι αυτή η εικόνα έγινε πραγματικότητα για άλλη μια φορά ήταν πολύ στο προσκήνιο αυτών των γυναικών. Έτσι, ήταν επίσης η εικόνα από το ιστορικό φιλέτο της Wendy Davis στο Τέξας το 2013, όταν η εκπρόσωπος Senfronia Thompson κρέμασε μια κρεμάστρα παλτών από το μικρόφωνό της να εκφράσει τη διαφωνία της για ένα νομοσχέδιο της Γερουσίας που θα απαγόρευε τη διακοπή της εγκυμοσύνης στην πολιτεία μετά από 20 εβδομάδες.

Για τον Conti, «Η κρεμάστρα για παλτό φαινόταν η φυσική επιλογή, σαν σύμβολο« δεν γυρίζω πίσω ». Συμβολίζει το πράγμα για το οποίο είμαι πιο παθιασμένος στη δουλειά μου και για τους ασθενείς μου. Είναι κακό, κομψό και υπενθύμιση ότι δεν θα επιστρέψουμε σε μια εποχή που οι γυναίκες έμειναν με αυτό επιλογή - όχι αν μπορώ να το βοηθήσω ». Για το Horvath-Cosper, λειτούργησε ως «ορατή υπενθύμιση του γιατί το κάνω αυτό εργασία. Νομίζω ότι σε κάποιο βαθμό, οι πάροχοι αμβλώσεων είναι μαχητές της ελευθερίας. Το τατουάζ με την κρεμάστρα παλτό αφορά τον αγώνα για να είμαστε ελεύθεροι να θέσουμε σε κίνδυνο την υγεία και τη ζωή μας για να μπορέσουμε να καθορίσουμε αν, πότε και πώς θα κάνουμε οικογένεια. Κανείς δεν πρέπει ποτέ να αισθανθεί ξανά τόσο απελπισμένος ώστε να διακινδυνεύσει τον αυτοτραυματισμό για να τερματίσει μια εγκυμοσύνη ».

Η Schivone συμφώνησε, εξηγώντας της ότι «αντιπροσωπεύει την ιδέα ότι δεν μπορούμε ποτέ να επιστρέψουμε στην εποχή των προ-Roe, όπου οι άνθρωποι πέθαιναν λόγω μη ασφαλών αμβλώσεων. Μου θυμίζει γιατί κάνω τη δουλειά που κάνω όταν τα πράγματα είναι δύσκολα και μου θυμίζει τι διακυβεύεται, που είναι η ίδια η ζωή των ανθρώπων που μπορούν να αποκτήσουν έγκυος." Ο Σλάχτα πρόσθεσε, «αναγνωρίζει την ιστορική και σημερινή αντίθεση στην πρόσβαση σε άμβλωση και ότι θέλω καλύτερα για όσους αναζητούν φροντίδα». Ο τελευταίος σύντροφός τους, ο Σμιθ είπε: «Δουλεύω στην πολιτική, οπότε όταν βλέπω το τατουάζ μου, είναι μια υπενθύμιση όλων για τα οποία παλεύουμε και όλα όσα πρέπει να κάνουμε χάνω."

Ο Diaz και ο Conti περιέγραψαν ο καθένας ένα επιπλέον, προσωπικό νόημα. «Είχα κάνει έκτρωση μερικά χρόνια πριν και είχα το προνόμιο να έχω ασφαλή πρόσβαση στη φροντίδα. [Το τατουάζ] μου θυμίζει επίσης το προνόμιο που είχα για να έχω ασφαλή πρόσβαση », λέει ο Diaz. Για τον Conti, το τατουάζ αντιπροσωπεύει ένα άλλο είδος προσωπικής μεταμόρφωσης. «Wasμουν κατά της επιλογής μέχρι το κολέγιο και μεγάλωσα σε ένα πολύ συντηρητικό σπίτι... Είναι επίσης ένα σύμβολο του πόσο μακριά έχω φτάσει όσον αφορά την ικανότητα να συμπονούμαι με τις γυναίκες και να κατανοώ ότι δεν είμαι σε θέση να κρίνω τους άλλους για τις αποφάσεις της ζωής τους ».

Μαζί κατά τη διάρκεια του δείπνου, έκαναν googled τατουάζ στο Austστιν, διάβασαν κριτικές στο Yelp και συμβουλεύτηκαν μερικούς φίλους, μέχρι να προσγειωθούν στο All Saints Tattoo. "Είχαμε δύο αιτήματα: Ένα, χρειαζόμασταν μια γυναίκα τατουάζ - αυτό αφορούσε τη γυναικεία ενδυνάμωση", λέει ο Conti. «Και δύο: Έπρεπε να είναι υπέρ της επιλογής (ρωτήσαμε κυριολεκτικά:« Πώς νιώθετε για την άμβλωση; »).

Όταν ήρθε η ώρα να χτυπήσει η βελόνα στο δέρμα, ως επαγγελματίες ιατροί, ήταν προετοιμασμένοι για κάποιο πόνο. Ο Σμιθ εξηγεί: «Θυμάμαι όταν κάναμε πραγματικά τατουάζ, μιλώντας για το πόσες γυναίκες περνούν χωρίς πόνο φάρμακα για τις πρώτες [τρίμηνες] διαδικασίες έκτρωσής τους, επειδή αυτά τα φάρμακα [μπορεί να είναι] άλλες εκατό δολάρια. Τόσες πολλές γυναίκες συγκεντρώνουν αρκετά χρήματα για την ίδια τη διαδικασία, ώστε η αναισθησία δεν αποκλείεται ».

Κάθε γυναίκα επέλεξε τη δική της τοποθέτηση για το τατουάζ με βάση το πόσο άνετα την ρωτούσαν γι 'αυτό. «Η Τζίλιαν, η Νταϊάν και εγώ όλοι το θέλαμε στους αστραγάλους μας ώστε να τους βλέπει ο κόσμος και να μην κρύβονται», λέει ο Κόντι. «Δεν ντρεπόμασταν για τα συναισθήματά μας σχετικά με την έκτρωση και θέλαμε να είναι εκκινητές. Η κρεμάστρα παλτών είναι ένα αρκετά περίεργο τατουάζ που πρέπει τουλάχιστον να σταματήσετε και να σκεφτείτε τι θα μπορούσε να σημαίνει, συμπεριλαμβανομένης της έκτρωσης, αν το δείτε από μακριά ». Ο Horvath-Cosper πρόσθεσε: «wantedθελα να είναι ορατό, γιατί χαιρετίζω την ευκαιρία που μου δίνει να μιλήσω για τη φροντίδα των αμβλώσεων και γιατί είναι τόσο σπουδαίος."

Ο Σλάχτα, όμως, ένιωθε διαφορετικά. «Wasμουν ένας από τους λίγους στην ομάδα που το πήραν σε λιγότερο δημόσιο χώρο. Έχω άλλα τατουάζ που είναι πολύ πιο ορατά, τα οποία μπορούν να τραβήξουν την προσοχή και τις ερωτήσεις. Επειδή αυτό το θέμα είναι τόσο προσωπικό για μένα και επειδή βρισκόμαστε σε μια τέτοια περίοδο νομοθεσίας κατά των αμβλώσεων και περιορισμούς στην πρόσβαση, δεν ήθελα τη δυνατότητα κάποιου αντιεπιλεγμένου να μου μιλήσει για τις σκέψεις του για την έκτρωση ».

Ενώ κάθε γυναίκα περιέγραψε τη δουλειά της ως πάθος και σχεδόν «κλήση», περιέγραψαν επίσης ότι αισθάνονταν ανασφαλείς ή παρεξηγημένοι. Όταν ρωτήθηκε τι ήταν πιο συχνά παρερμηνευμένο για τη δουλειά τους, ο Conti δήλωσε δυναμικά: «Ότι είμαστε καλοί άνθρωποι. Όχι σπάνια μετά τη φροντίδα μιας γυναίκας, θα γυρίσει σε μένα και θα μου πει: «Ευχαριστώ που είσαι τόσο καλή μαζί μου», στο οποίο θα απαντήσω: «Γιατί δεν θα ήμουν;» Οι άνθρωποι φαντάζονται ότι οι άνδρες και οι γυναίκες που κάνουν εκτρώσεις είναι μια ειδική φυλή παρόχων που το κάνουν μόνο στο κενό και δεν βλέπουν το σύνολο πρόσωπο. Η αλήθεια είναι ότι οι πάροχοι αμβλώσεων γεννούν επίσης μωρά, βγάζουν τις κύστεις των ωοθηκών σας και βοηθούν στα συμπτώματα της εμμηνόπαυσης. Συνειδητοποιούμε ότι η φροντίδα των γυναικών σημαίνει φροντίδα για αυτές σε κάθε πτυχή της αναπαραγωγικής τους ζωής και χωρίς κρίση ».

Είναι τέτοιου είδους συζητήσεις που μερικές από τις γυναίκες ήλπιζαν ότι το τατουάζ θα προκάλεσε. Η Schivone θυμάται μια γυναίκα που ρωτούσε τι σήμαινε το δικό της, ενώ οδηγούσε με το μετρό στο D.C. «Αποφάσισα ότι ένιωσα ασφαλής να της το αποκαλύψω και είχαμε μια ενδιαφέρουσα συζήτηση για την αναπαραγωγική πρόσβαση. Παραδέχτηκε ότι δεν είχε σκεφτεί αυτά τα θέματα... και εξεπλάγη από το πόσο περιορισμένη είναι η περίθαλψη των αμβλώσεων ». Ο Diaz είχε παρόμοιες εμπειρίες σε όλο τον κόσμο. Θυμήθηκε, «Σε ένα νησί έξω από τις ακτές της Ibμπιζα, Φορμεντέρα, μια γυναίκα ήξερε περί τίνος πρόκειται. Όχι μόνο της άρεσε το τατουάζ αλλά μου μίλησε για την έκτρωσή της. Συχνά, είναι ένα ξεκίνημα συνομιλίας καθώς μερικοί άνθρωποι γνωρίζουν την έννοια της κρεμάστρας. Οδηγεί εύκολα στην αφήγηση ιστοριών ».

Αν και οι γυναίκες έφυγαν από το συνέδριο, μερικές σε αντίθετα άκρα της χώρας, η εμπειρία τους ένωσε. Ο Horvath-Cosper είπε: «oneταν μια από τις πιο δυνατές εμπειρίες που είχα με μια ομάδα γυναικών. Σκέφτομαι συχνά την ομάδα μας και παραμένω σε επαφή με όλους γιατί όλοι εξακολουθούμε να εργαζόμαστε στη φροντίδα και την υποστήριξη των αμβλώσεων και επειδή όλοι είναι ισχυροί, ευγενικοί, κακοί άνθρωποι ».

Είναι χωρίς αμφιβολία ότι σκέφτηκαν ο ένας τον άλλον αργότερα εκείνο το έτος, όταν το Ανώτατο Δικαστήριο ψήφισε ανατρέψει τους νόμους TRAP στο Τέξας. Για εκείνη τη σύντομη στιγμή, τα τατουάζ τους συμβόλιζαν μια επιτυχία στον αγώνα για τα αναπαραγωγικά δικαιώματα. Αλλά, όπως και σε όλη τη σταδιοδρομία τους, η επιτυχία ήταν προσωρινή, καθώς η πρόσβαση σε άμβλωση βρίσκεται και πάλι υπό πολιορκία.

«Τη στιγμή που έκανα το τατουάζ δεν πίστευα ότι θα ήμασταν τόσο κοντά στο να έχουμε πολλαπλές πολιτείες χωρίς καθόλου κλινικές για άμβλωση. Είναι σίγουρα πιο επείγον τώρα η ιδέα να διατηρηθεί η άμβλωση ασφαλής και προσβάσιμη », λέει ο Schivone. Ο Horvath-Cosper προσθέτει: «Ο αγώνας είναι πολύ πιο επείγων, ειδικά καθώς αντιμετωπίζουμε το ενδεχόμενο ανατροπής του Roe. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι για πολλούς ανθρώπους, αυτό ήταν πάντα επείγον. Γυναίκες της υπαίθρου, έγχρωμοι, έφηβοι, άτομα με χαμηλά εισοδήματα, μετανάστες, άτομα με αναπηρία - η υπόσχεση του Ρο δεν έχει πραγματοποιηθεί ποτέ για αυτούς. Είναι ένας αγώνας για την απόκτηση ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ υγειονομικής περίθαλψης, και κυρίως υγειονομικής περίθαλψης για την αναπαραγωγή ».

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Η Stephanie Ruhle της MSNBC σχετικά με την υποψηφιότητα του Kavanaugh - και πού πηγαίνουμε από εδώ

Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που το τατουάζ με την κρεμάστρα έχει ξεπεράσει την κοινότητα των παρόχων αμβλώσεων και έχει μπει στο ευρύ κοινό. "Δεν είμαι σίγουρος πόσοι άνθρωποι το έχουν τώρα, αλλά δεν είναι ασήμαντο", λέει ο Conti. «Είναι σαν ένα σημάδι της εξέγερσης και οι άνθρωποι θέλουν να συμμετάσχουν». Στο Instagram τη στιγμή της δημοσίευσης, το hashtag #hangertattoo αποκάλυψε 409 δημοσιεύσεις - δεν είναι πυρκαγιά μιας τάσης, αλλά είναι σίγουρα εκεί έξω από τις έξι γυναίκες που πήραν τις δικές τους για καπρίτσιο εκείνη την ημέρα Τέξας. Φυσικά, δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι κάθε άτομο με τατουάζ κρεμάστρα έκανε το δικό του για λόγους που σχετίζονται με τα αναπαραγωγικά δικαιώματα. υπάρχει επίσης ένα πλήθος κοριτσιών μόδας με τατουάζ κρεμάστρα που αντιπροσωπεύουν δήθεν την αγάπη τους για τα ρούχα. Αλλά το 2017, η Planned Parenthood είχε έναν έρανο, όπου οι καλλιτέχνες τατουάζ στο Μπρούκλιν έκαναν τατουάζ "προσχεδιασμένα, με θέμα τη γυναικεία ενδυνάμωση", όπως ανέφερε η Huffington Post, και μια απλή μαύρη κρεμάστρα για παλτό ήταν μία από τις επιλογές.

Όσο για το αν αυτοί οι έξι πάροχοι ελπίζουν ότι η τάση θα απογειωθεί; Λοιπόν, φυσικά, λένε ότι είναι επιλογή του καθενός. "Ένα από τα πράγματα σχετικά με το να είσαι υπέρ της επιλογής είναι ότι δεν έχω γνώμη για το τι κάνουν οι άλλοι άνθρωποι με το σώμα τους", λέει ο Smith. Καμία από τις γυναίκες δεν μετανιώνει για το τατουάζ της τώρα, δύο χρόνια αργότερα. Η Κόντι, από την πλευρά της, αισθάνεται υπεύθυνη για αυτό: «Είναι μια καθημερινή υπενθύμιση ότι δεν μπορούμε ποτέ να απογοητεύσουμε πραγματικά. Θα χρειαζόμαστε πάντα να παλεύουμε για τις γυναίκες », λέει. «Δεν μπορώ να εφησυχάσω με αυτό το σύμβολο πάνω μου».