Miks me ei tunne end kunagi "piisavalt"?

Rainesford Stauffer on kirjanik ja raamatu autor Tavaline vanus: tee leidmine maailmas, mis ootab erakordset, kohe saadaval.

Sisuhoiatus: Allpool on kirjeldatud toitumishäirete kirjeldusija väike kaal.

Kui ma esimest korda pärast dušši vannitoas udusesse peeglisse jõllitasin ja luu luud rinnal lugesin, siis mitte sellepärast, et oleksin tahtnud täiuslik olla. Olin teismeline, kadunud tärkav täiskasvanu, kes riputas oma eneseväärtust selle üle, kui lõdvalt tema trikood tema küljes rippus; noor inimene, kes alles mõne aasta pärast mõistis, et peab oma unistuste tantsijast unistustest lahti saama ja saama hoopis kellekski teiseks.

Mu keha oli minu juhtimise instrument - illustratsioon, mis ma olin rajal, et ma olin midagi tegema, ja võib -olla kõige kurjemalt, et ma olin midagi õigesti teha. Mida vähem sõin, seda rohkem sain: minust sai keegi, kes püüdles unistuste poole, keegi, kes järgib ideaale, mida nad taga ajavad. Mõnda aega oli ballett minu piisavuse etalon. Minu kõigutav enesetunne tõusis ja langes koos stuudios toimunuga, kuidas ma peeglist välja nägin. See oli tühi tunne, mis ei tundnud end kunagi piisavana - et kui vaid saaksin "sinna" jõuda, tunneksin end täis ja laiemalt ka täidetuna.

Aga kui ma suureks kasvasin ja unistused muutusid, jäi pürgimine "piisavaks" jääda. See oli seal iga kord, kui ma tahtsin, et mind aktsepteeritaks, mulle meeldiks; iga kord, kui pildistasin, ei tahtnud ma, et keegi paluks mind lärmakasse baari, mu perekonna ajalugu alkoholis tuksub meeles; iga kord, kui nõustusin tasustamata ületunnitööga, olles hirmul, et mind asendab keegi, kes kõhklemata ütleb jah; iga kord, kui jätsin sotsiaalse kogunemise vahele ja mõtlesin, kas ma pole piisavalt sotsiaalne; iga kord, kui sain halva hinde ja mõtlesin, kas olen tõesti piisavalt pingutanud. Mõtlesin alatasa, kas oleksin kunagi piisavalt ilus, piisavalt tark, piisavalt tugev, piisavalt koos, piisavalt koos, piisavalt hea lõpetada lõpuks oma piisavuse kaalumine perfektsionismi skaalal.

Kui ma intervjueerisin oma raamatu jaoks eksperte ja kakskümmend, Tavaline ajastu, puntras perfektsionismi ja kroonilise mitte kunagi piisava vahel tundus nii tihedalt kootud, nagu oleks meie keskmine, tavaline ja väga hea mina oli sama kulunud kui kümnendi vanad dressipluusid meie tagaküljel kapid.

Kaugel kirssidega korjatud täiuslike mina fantaasiatest kuulsin inimeste soovi olla "täiuslik", kuid mitte sellisel viisil, nagu oleme harjunud seda nägema- veatud kehad ja seiklused ning elab Instagrami voos, ei tee kunagi eksimusi ega ebaõnnestumisi ega ole kuidagi erilisem kui kõik muidu. Selle asemel kuulsin ikka ja jälle aistinguid, mis määrasid minu noore täiskasvanuea, kuid ma ei teadnud kunagi, kuidas sõnastada: millal ma oleksin piisavalt hea? Kelle standarditele ma isegi püüan vastata?

Nende standardite täitmise katse murdis mind pooleks.

Need täiuslikkuse võrdlusalused - need märgid, mille abil saame mõõta, kas me oleme piisavalt - on nii salakavalad kui ka avalikud. Meil on iluideaalid, mis on ajalooliselt keskendunud valgetele, noortele, õhukestele, töövõimelistele isikutele ja "tervisenormid", mis nendega nii sügavalt kattuvad. Sõnum on see on ainult ühte tüüpi "hea" keha - mürgised sõnumid, mida me teame olevat farss. On kujutatud täiuslikke tüdruksõpru ja täiuslikke naisi ning täiuslikud emad, ei ragistanud kunagi, alati pingutuseta ja lõputult valmis kõike tehes "kõigeks valmis" olema.

SEOTUD: Tess Holliday tõestab, et anoreksia ei tundu alati sama

Ükskõik, mis teie identiteet on, on teie arhetüüp peaks olema, mida illustreerivad sotsiaalsed standardid, mis on juurdunud ka valgete ülimuslikkusest. Selles, kuidas arutatakse perfektsionismi - ja meie ideid täiuslikkusest - on isegi loomupärane rassism. Nagu dr Alfiee M. Breland-Noble, kelle töö keskendub tõrjutud noorte kaasamisele ja nende hoolitsemisele vaimne tervis, ütles mulle selle perfektsionismi peatükis Tavaline ajastu, perfektsionism juurdub tõrjutud noortesse, sest "sa pead olema viis korda parem, et olla poole odavam."

Vahepeal kapitalism armastab perfektsionismi-ta armastab seda vaikse-vaikse tunde sina on ainus, kes on taga, kes ebaõnnestub, kes on väiksem kui. Sest mis on loomulik reaktsioon? Et rohkem pingutada. Et rohkem teha. „Piisavalt” jälitama. Perfektsionismi uurijad kirjutas umbes mitu aastat tagasi, selgitades: "Viimase 50 aasta jooksul on ühiskondlikud huvid ja kodanikuvastutus järk-järgult vähenenud, asendatud keskendumisega oma huvidele ja konkurentsi väidetavalt vabal ja avatud turul. "Teisisõnu, see ei puuduta ainult seda, kas kasutada filtrit või mitte oma vigu omaks võtta või kas tegelik elu sobib teie #parima eluga Instagram. Perfektsionism - krooniliselt ei tunne end kunagi piisavalt - on integreeritud meie sotsiaalsetesse struktuuridesse, koolidesse, töökohtadesse ja süsteemidesse, mõjutades inimesi olenevalt olukorrast erinevalt. Ka see surve on viimastel aastatel suurenenud.

Meie väärastunud ideaalid selle kohta, mida perfektsionism isegi tähendab, on seotud klassi ja majandusega - see seob liiga tihedalt sellega, mida me peame "heaks", "vääriliseks", "ilusaks", "edukaks", "võimeliseks" ja veel miljoniks omadussõnaks, mida meie ühiskond peab voorused. Ja muidugi on Ameerika ühiskonda läbiv kangelasjutustus: et kogu pinge, võitlus ja eneseohverdus muudavad meid vääriline. Töötasin selle nimel, et saada ballettide osade vääriliseks, mõõtes, kui õhukeseks ma sain; Töötasin väsimuseni, et olla puhkamist väärt. Rääkisin kümnete ja kümnete kahekümneaastastega, kes sõnastasid oma-mõnel juhul palju hullemaid-versioone samast asjast.

SEOTUD: Kuidas tundub, et teie vaimse haiguse kohta on imposteri sündroom

Ma kuulsin, kuidas inimesed kirjeldasid sõprade kaotamist enesetapu või sõltuvuse tõttu, mõtlesid, kas nad oleksid võinud kellegi päästa, kui nad oleksid olnud piisav. Kuulsin kaotatud töökohtadest, mis tähendasid tervishoiuteenuste kaotamist ja üüri kaotamist, mõeldes, kas olla parem tööl oleks nende saatust muutnud. Ma kuulsin inimestest, kes nägid vaeva, et tunda, et teevad seda piisav hooldajatena, sõprade, inimestena. Seda objektiivi vaadates pole see pealiskaudne mõiste. See on selline, mis eksisteerib samas struktuurses kontekstis, mis määratleb meie ühiskonna: mida kõrgemad on tasemed, elukallidus ja ootused, seda raskem me püüame neid jälitada. Siis, selle asemel, et neid asju struktuurseteks kriisideks raamida, käsitleme neid individuaalsete puudustena. Mis juhtuks, kui kõigil oleks vajalikud ressursid ja nad ei tunneks end sunnitud täitma võimatuid nõudmisi? Mis oleks, kui meid ei seoks lahti idee, et meist on üldse täiuslik versioon - mis oleks, kui me ei võtaks lihtsalt omaks võimatutele standarditele mittevastavust, vaid lammutaks need üldse?

Ja loomulikult esitatakse perfektsionismi probleemina sina - sina oled ainus, kes ei suutnud midagi juhtida, ainus, kes lükati tagasi, ja ainus, kes saab selle parandada. Mida rohkem mu söömishäire välja lõi, seda raskemini ma rippusin. Mõtlesin enda jaoks parima stsenaariumi versiooni. Raamatus kirjutan "Kui mul üldse väärtust oli, eksisteeris see" kui ". See on tume lootus; oma väärtuse paigutamine oma tulevikku, eeldab, et ühel päeval oled sa keegi, kes väärib väärt olemist. "On häbi tunnistada, kuidas tõsi, mis tundub endiselt-kuid see häbi näitab vaid seda, kui kriitiline on purustada hüperindividualism, millele perfektsionism tugineb peal. See ei ole lihtsalt enda avamine ebaõnnestumisele. See avab mõtte, et võib-olla aidata meil aktsepteerida seda, et oleme piisavalt, tähendab vaadata need mina, mitte versioonid, mida meile on öeldud, ei peaks olema olulised, milleks me peaksime muutuma ja mida me peaksime teenima.

Nüüd ei tundu minu perfektsionism nii, nagu oleksin oma keha vastu tahtmist ära löönud, kuid see püsib. See väljendub mõtlemises, et minu tunded pole "piisavalt suured", et oleksin olulised, et ma pole "piisavalt teinud", et enda jaoks aega võtta. Vajame struktuurimuutusi, et tõepoolest lahti mõtestada idee, et meist keegi ei ole piisav, kuid ma leidsin lohutust kuuldes, kuidas teised inimesed püüdsid oma elu ja iseendast lahti saada. perfektsionism: määratud "kiidelda" koos sõpradega, et tähistada seda, mis on pisiasjadest õigesti läinud või kedagi uhkeks teinud, pühendades aega ja energiat põhjustele, mis eksisteerivad väljaspool teid, lasta oma valvur sõbra või terapeudi ette, postitada sotsiaalmeediasse tagasilükkamiskirjad, koostada nimekiri headest omadustest, mis ei hõlma saavutusi ega ambitsioone ega isegi unistusi.

Ma mõtlen kogu aeg oma hirmulisele ja kõhnale teismelisele minale-näen, kuidas ta silmad vaatavad mulle peeglist vastu ja neis kõik piisavuse mured: kuidas ta oleks balleti jaoks piisavalt hea? Ja kellele või milleks ta pärast "ebaõnnestumist" võiks olla piisav? Ma räägiksin talle argipäeva pärastlõunal ilma põhjuseta pakitud šokolaadikoogist; Ma ütleksin talle, et suurim asi, mida ta noore täiskasvanuna õppis, on proovida vähem teha ennast piisavalt heaks ja keskenduda sellele, kuidas tuua headust teistesse asjadesse. Ma ütleksin talle, et sööme nüüd, kui oleme näljased, ja kuigi võime end veel vähem tunda, küsime nüüd, mida tähendab "vähem". Ma sosistaksin talle, kui ta klammerdus balletitüki külge, et jääda püsti, et tema elu ja tema ise on vigane ja südamed oleks katki ja juhtuks tragöödia ning umbes miljon asja, mida ta saaks ja teeks valesti, ning kümneid standardeid, mida ta ei teeks kohtuda. Ja ma ütleksin talle, et kuidagi tundub, et tema tavaline elu on ikka jube täis - nagu piisavalt.