Mõne aasta jooksul varjutas ajakirjanik Lauren Sandler 22-aastast Camilat, kui too läks Brooklyni varjupaigas sünnitama ja juhtis haldustoiminguid. süsteemide, nagu hoolekandetoetuste ja eluasemetalongide koorem, ning võitlesid lakkamatult kodu ja elu loomise nimel riigis, mis muudab selle võimatuks a hinnanguliselt 38 miljonit ameeriklased elavad vaesuses, ja pool miljonit kodutud.
Sandleri uus raamat, See on kõik, mis mul on: uus ema otsib kodu, on intiimne näide Ameerika sotsiaalteenuste süsteemi määravast ebavõrdsusest, kui keset "saapapaelade" ja "edasi jõudmise" moraliseerimist jäetakse töötavaid vaeseid inimesi ja perekondi pidevalt taga. Nüüd, COVID-19 valguses, vaatab veelgi rohkem ameeriklasi silmitsi raamatus käsitletud väljakutsetega: taskukohase eluaseme puudumine, hoolekande- ja töötussüsteemide keerukusest ning püüdest luua stabiilne elu võimatutes oludes ja ummikseisudes.
Krediit: Penguin Books
"See on omamoodi sünge hetk, et mõista, kui asjakohane see raamat on," ütleb Sandler nüüd. 2017. aastal
iga kaheksas naine elasid vaesuses ja naised leppisid kolmveerand ameeriklastest, kes kogevad peredega kodutust. Hinnanguline 30% üksikemadest ja nende peredest elab vaesuses. Värvilised naised on juba ebaproportsionaalselt mõjutatud väljatõstmine ja vaesus — vaeste ladina- ja afroameeriklaste naiste arv üle kahekordse valgete naiste arv. Nüüd on COVID-19 võimendanud ligipääsetava sotsiaalse turvavõrgu puudumist, nagu ka rassiline ebavõrdsus rekordiliselt palju ameeriklasi, kes on töötuks tunnistatud.Kui rääkida Sandleri aruandlusest, oli Camila silmapaistev teema. "Ma ei tahtnud temast lihtsalt midagi välja saada, vaid uurida tema elu temaga suhetes," ütleb Sandler, nimetades Camilat "hirmuäratavaks" inimeseks. "Mulle oli tõesti tunne, et kui tema ei suuda [süsteemis navigeerimist] tööle panna, siis ei saa keegi." Sandler selgitab, et seal on alati olnud mõtteviis, et kui oled piisavalt tark, piisavalt ambitsioonikas ja teed õigeid valikuid, pääseb igaüks kuhugi Ameerika. "Ma arvan, et see on alati olnud eksitus, kuid ma arvan, et see on üha enam selleks muutunud," ütleb Sandler. "Ja ma arvan, et praegu pole see [ideaal] tõsi peaaegu mitte kellegi jaoks."
Viie aasta jooksul, mille Sandler veetis raamatust aru andes, sisaldas vähem allikate istumist traditsiooniliste intervjuude jaoks ja rohkem aega veetma, selgitab ta nüansse. Tema enda privileeg oli midagi, mida ta väga tähelepanelikult pidas: tõsiasi, et ta on privileegiga valge naisajakirjanik, kes kirjutab vaesest värvilisest naisest, on midagi. see on "peaaegu igal selle raamatu leheküljel ja on midagi, millest olen kogu protsessi jooksul teadlik olnud," ütleb Sandler ja lisab, et see oli midagi, millest tema ja Camila rääkisid. ausalt öeldes. Ühes stseenis raamatu alguses arutleb Camila, kuidas ta soovib oma lapsele lapsehoidjat, ja "kõik varjupaiga naised arvavad, et ta on hull," ütleb Sandler. "Kuid ta ei näe end kellegina, kellel ei peaks lapsehoidjat olema."
"Ja tal on õigus. Tal on kuradi õigus,” lisab Sandler. "Ja see oli osa meie ühendusest. Me mõlemad nägime teda kui kedagi, kes ei vääri vähemat kui keegi teine siin maailmas. Teises stseenis, Sandleri oma toona kaheksa-aastane tütar on maruvihane, kui talle öeldi, et Camila ja ta poeg ei saa lihtsalt oma elukohta kolida. elutuba. "See oli päev, mil mu tütar sai teada, mis on silmakirjatseja," ütleb Sandler. "Ma usun seda siiani."
InStyle rääkis Sandleriga raamatu suurenenud asjakohasusest COVID-19 kriisi ajal, sellest, mida ta aruandluse käigus õppis ja mida ta loodab, et lugejad raamatust ära võtavad.
InStyle: Rääkige mulle natuke sellest raamatust teatamise protsessist. Mulle meeldib, kuidas te kirjeldate seda meie minevikuvigade diagnoosina ja teatud mõttes narratiivse tulevikuennustusena.
Olen [selle raamatuga] koos elanud viimased viis aastat. Ma elan sellega jätkuvalt läbi nende tõeliselt traumeerivate tohutute üleminekute, mis sunnivad mind ütlema: „Ok, mida see teeb mõtlen nüüd?" Ja igal sammul olen traagiliselt aru saanud, et [raamat] muutub lihtsalt aina aktuaalsemaks. Sest viie aasta jooksul, millest olen aru andnud, oleme jätkanud oma turvavõrgu purustamist. Oleme jätkuvalt eiranud inimõiguste kriisi selles riigis, mis on seotud eluaseme ja heaoluga ning sellega, kes saab elada inimväärset elu. Ja kuigi viimastel aastatel on feminismi jaoks olnud tõesti suurepäraseid hetki, on [diskursus] ka üha enam eemaldunud väga raskest ebavõrdsuse kriisist.
Nüüd avastame, et oleme olnud kogu aeg väga raskes olukorras, ootamatult koos 30 miljonit uut töötuse juhtumit esitatud viimase kuue nädala jooksul; sügav teadlikkus sellest, mida tähendab, et enne pandeemiat ei saanud 60% riigist lubada oma pangakontole rohkem kui 400 dollari suurust kasu, et säilitada üüri ja toitu. Siin oleme oma elu suurimas majanduskatastroofis ja võib-olla sellest palju kaugemalgi. Olen olnud tunnistajaks, kui halvasti varustatud on meie süsteem, et aidata inimesi parimatel aegadel, ja nüüd on see halvim aeg. Olen olnud tunnistajaks ka sellele, kui halvasti on meie ühiskond mõistma abivajavate inimeste olukorda ja põhjuseid, miks inimesed seda vajavad.
Üks asi, millele ma kõigi nende töötustaotluste ja töötuskontrolli ootavate inimeste valguses mõtlesin, oli tohutu aja- ja paberimajandus.
Teadsin, et halb on olla vaene Ameerikas, olla vaene New Yorgis, olla kodutu. Me kõik teame, et see on halb. Sellepärast ma raamatu kirjutasin. Kuid asi, mis mind tõesti uimastas, mida ma kogu aeg kaasas kannan, on see, kui võimatult kulukas süsteem on. Mida tähendab minna hoolekandekeskusesse ja veeta seal viis päeva, et keegi prindiks välja ühe paberi öelda, et tšekk on makstud, või sõita metrooga mööda linna mitu päeva, nädalaid järjest, et saada mitte kuhugi.
Seda teooriat nimetatakse halduskoormust, mis on põhimõtteliselt see, et need asjad on tahtlikult võimatud. Ooteajad on tahtlikult võimatud, poliitikad on tahtlikult vastuolulised. Paberimajandus on tahtlikult nüri, et inimesed lihtsalt loobuksid ja me ei peaks nende eest maksma. Kindlasti nägin Camila iga päev halduskoormust ja see on asi, mis mind kõige enam vapustas, kui võimatu on vaesus.
See on midagi, mida me nõudsime inimestelt täiskohaga töötamise ajal, eks? Te ei saa sotsiaaltoetust enne, kui töötate täiskohaga, käite täiskohaga koolis või kui te ei ilmu töövahenduskeskus, et istuda täiskohaga ootesaalis, samal ajal kui keegi teine teie laste eest hoolitseb täiskohaga. Ja veel, vajate ka seda täiskohaga tööd süsteemis navigeerimiseks. Ma arvan, et viimase pooleteise kuu jooksul on äsja sellesse süsteemi sisenenud 30 miljonit uut ameeriklast, kes on just hakanud mõistma, kui võimatu see on. Kui see arv inimesi, kes peavad selle üksi läbi elama, ei ole piisav, et meid mingisse radikaalsesse muutusse raputada, siis ma ei tea, mis see on.
SEOTUD: Koroonaviirus muudab vangla halvima osa veelgi julmemaks
Järelsõnas kirjutate: "Me peame kõigepealt üksteisele otsa vaatama, et üksteise eest hoolitseda." Selliseid on palju kommentaare soovi kohta "naasta normaalsesse olekusse", kuid normaalne ei toiminud nii paljude inimeste jaoks, et alustada koos. Kas loodate, et inimesed sellest raamatust ära võtavad, eriti just praegu?
Midagi on just viimase paari päeva jooksul alanud, milleks on mitmete organisatsioonide korraldamine keele ümber ehitama paremini, mis tähendab, et naasmine normaalsele tasemele A) ei ole valik ja B) ei tohiks olla eesmärk. Tavaline ei sobinud. Ja kui sellel uskumatult julmal hetkel on mingigi eelis, siis loodetavasti on inimesed enesega rahulolu raputatud, et on olnud võimalus mõtiskleda.
Samuti loodan, et see avab ukse üksteisele teistsugusel viisil nägemiseks. Põhjus, miks ma selle raamatu kirjutasin, on see, et kui me nendest probleemidest räägime, on need laiaulatuslikud; need on suurtes andmenumbrites. Ja need vestlused on olulised, kuid kui me tegelikult ei tunne teiste inimeste kogemusi, kui me ei suuda neid läbi elada kogemusi nende kohta lugedes, kui meie endi elus ei ole inimesi, kelle tunnistajaks oleme sarnased katsumused, siis ei ole me kunagi tegelikult saab kätte. Me ei tunne seda tegelikult kunagi. See tundub liiga suur ja monoliitne ning puutumatu ja kauge. Nii et ma tõesti loodan, et neid hetki ei mõisteta ainult suurte numbrite ja suurte lahendamatute probleemidena, vaid inimestena elada elusid, sest ma arvan, et vähesed meist teavad inimesi, keda see aeg ei mõjuta, ja see on midagi, millest me ei saa tagasi pöörduda ja aktsepteerima.
Seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.