Si l'avenir du droit à l'avortement vous inquiète, vous avez de bonnes raisons: Plusieurs états amendent leurs constitutions pour rendre l'avortement illégal; L'Ohio travaille à interdire l'avortement à six semaines; Le juge Brett Kavanaugh siège à la Cour suprême, faisant la chute de Roe c. Patauger se sentir imminent. Mais à la télévision, dans ce royaume fictif non lié par les législatures des États et les juges amateurs de bière, nous pouvons voir divers, solidaires, drôles, des histoires d'avortement franches et révélatrices - une petite fenêtre sur ce à quoi l'avortement pourrait ressembler, mais ce n'est peut-être pas le cas pour de nombreux Américains maintenant.

La télévision façonne souvent notre vision du monde, et c'est un outil puissant pour corriger la désinformation sur l'avortement. Mais j'ai fait des recherches approfondies sur ces représentations et, souvent, elles manquent la cible, perpétuant les mythes sociaux plutôt que de remettre les pendules à l'heure. Grâce au programme Abortion Onscreen de l'Université de Californie à San Francisco, mes collègues et moi avons découvert que l'avortement est

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plus dangereux à la télé qu'en réalité, que les femmes de couleur et les femmes mères sont considérablement sous-représentés, que les personnages ont tendance à se faire avorter pour des raisons égocentriques (par exemple en raison de leurs ambitions professionnelles), et que les obstacles à l'accès à l'avortement sont soit inexistant ou facilement surmonté (clairement celui-ci n'est pas basé sur la vraie vie). Toutes ces fausses déclarations façonnent ce que les gens savent et croient au sujet de l'avortement. Ils pourraient faire mieux.

Dans le passéquelqueannées, nous avons constaté des progrès sur plusieurs de ces dimensions, et de nombreuses tendances se sont poursuivies en 2018. Il y avait 18 représentations de l'avortement à la télévision cette année, détaillé dans notre rapport sur ce lien, qui est à égalité avec les 13 à 22 dernières années. (Notre l'ensemble de données complet est disponible en ligne, aussi.) Après une récente augmentation des histoires d'avortement comiques, un tiers des scénarios de cette année sont apparus dans des comédies (y compris Chers Blancs, Les griffes, Insatiable, et Peu sûr). Nous avons également continué à voir plus de personnages qui étaient déjà parents avoir, ou discuter d'avoir eu, un avortement (de Loi et ordre: SVU à Hypermarché, et plus). Ce tiers à la télévision représente une évolution vers des représentations démographiques plus précises: en 2014, 59 % des avortements ont été obtenus par des femmes qui étaient déjà mères, et une majorité encore plus grande aura des enfants à un moment donné.

Nous avons vu plusieurs nouvelles tendances importantes en 2018. Premièrement, il y a eu une augmentation substantielle de la proportion de personnages de femmes noires se faisant avorter ou en parlant, souvent d'une manière qui reconnaisse le rôle que la race - et la racialisation de la politique de l'avortement - jouent dans leur reproduction les décisions. Par exemple, Les griffes aborde ouvertement un trope anti-avortement dirigé contre les femmes noires, quand Virginia se demande si son bébé pourrait être « le prochain Obama ». (Bien qu'elle et son amie soient finalement d'accord pour dire que personne ne serait aussi intelligent qu'Obama, et passer à autre chose en riant.) Cela les représentations de l'année représentaient souvent des femmes noires se faisant avorter avec le soutien d'amis, de partenaires ou d'anciens partenaires, démystifiant ainsi le mythe selon lequel les gens avortent indépendamment de ceux qu'ils amour.

Au Chers Blancs, Coco, étudiante de première génération, imagine un avenir dans lequel sa fille potentielle est acceptée dans le même collège et est capable d'atteindre les objectifs que Coco s'est fixés; au lieu de cela, Coco a un avortement, décidant de garder ces rêves comme les siens. Star, Empire, et le diable également présenté des intrigues détaillées sur les femmes noires choisissant l'avortement, tandis que Peu sûr comprenait une conversation sur l'avortement passé d'un personnage, qu'elle avait auparavant caché à ses amis proches.

Étant donné que notre Rapport 2015 a constaté que près de 90 % des personnages de télévision qui se font avorter étaient blancs, la conclusion que près de la moitié des intrigues de cette année dans lesquelles un personnage a obtenu ou a révélé qu'un avortement incluait des femmes noires représente le début d'un cours correctif vers une narration plus inclusive - même si les personnages latinas restent sous-représenté. Comme la majorité des femmes américaines qui avortent sont des femmes de couleur, il est essentiel que leurs histoires soient racontées — aux côtés des femmes qui travaillent, des mères, qui sont blanc, et toute combinaison de ceux-ci - si nous voulons saisir la réalité actuelle de l'avortement dans notre pays.

Deuxièmement, nous avons observé une augmentation substantielle du nombre de personnages s'ouvrant sur des avortements passés: sur les dix-huit histoires d'avortement à la télévision, sept étaient des révélations, ce qui signifie des conversations sur les avortements passés (sans décrire la procédure et donnant peu ou pas d'aperçu du processus de prise de décision du personnage au temps). D'un point de vue narratif, cela signifie que nous avons vu plus d'histoires sur la façon dont l'avortement est compris dans le le contexte de la famille, de la carrière et des relations d'un personnage bien après que le choix aurait été fabriqué. Dans un pays où un quart des femmes avortent à un moment donné de leur vie, une divulgation est peut-être un moyen plus pertinent pour l'avortement de se transformer en groupe d'amis ou en dynamique familiale. Ces conversations, et la façon dont les amis et les partenaires y répondent, sont des reconnaissances importantes de la façon dont l'avortement est intégré dans le cadre plus large de la vie des gens.

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Cependant, il n'y avait aucune représentation de l'avortement médicamenteux à la télévision en 2018. Bien qu'il y ait eu quelques représentations de ces dernières années (Brockmire, Jeanne la Vierge), cette omission est critique, car plus d'un tiers des avortements non hospitaliers aux États-Unis sont actuellement induite par des médicaments. Alors que nous envisageons un monde post-Roe avec un accès de plus en plus limité, les représentations des auto-administration sûre des pilules abortives pourrait être extrêmement précieux.

Et enfin, un point majeur manquant dans la culture pop est toute exploration du monde futur des soins d'avortement illégaux ou à peine légaux. (Bien que Battlestar Galactica et Le conte de la servante ont donné aux téléspectateurs un aperçu de ce à quoi pourraient ressembler de tels mondes.) Cet avenir représente un nouveau type d'avortement histoire à raconter: par exemple, des personnages aux prises avec l'illégalité et se tournant vers les pilules du marché noir au lieu de cintres; des personnages voyageant sur de plus grandes distances vers des États où l'accès est toujours protégé. La télévision a le pouvoir de façonner la façon dont l'avortement est compris, en tant que phénomène social, football politique, procédure médicale, divulgation intime entre amis - ou même une blague. Et tout cela fait partie de la réussite.

Gretchen Sisson, Ph. D., est sociologue de recherche à Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) en le Département d'obstétrique, de gynécologie et de sciences de la reproduction de l'Université de Californie, San François.