1963 में, एक महिला ने बेट्टी फ्रीडन को अपनी सुबह का वर्णन इस प्रकार किया:
"मैं बर्तन धोता हूं, बड़े बच्चों को स्कूल के लिए रवाना करता हूं, गुलदाउदी की खेती करने के लिए यार्ड में दौड़ता हूं, फोन बनाने के लिए वापस दौड़ता हूं एक समिति की बैठक के बारे में बुलाओ, सबसे छोटे बच्चे को एक ब्लॉकहाउस बनाने में मदद करें, पंद्रह मिनट अखबारों को देखने में बिताएं ताकि मैं हो सकूं अच्छी तरह से वाकिफ, फिर वाशिंग मशीन के लिए नीचे उतरें जहां मेरे तीन बार साप्ताहिक कपड़े धोने में एक आदिम गांव को चलाने के लिए पर्याप्त कपड़े शामिल हैं पूरे एक साल के लिए। दोपहर तक मैं गद्देदार सेल के लिए तैयार हूं।"
2020 में माताओं के लिए, यह मार्ग संभवतः अस्वाभाविक रूप से परिचित लगेगा। ज़ूम मीटिंग के लिए फ़ोन कॉल की अदला-बदली करें, Twitter के लिए समाचार पत्र, और स्कूल के लिए जो भी हो स्क्रीन टाइम दूरस्थ रूप से शैक्षिक के रूप में बीत सकता है, और इस महिला की सुबह लगभग अधिकांश के समान है मेरा। महामारी ने कई माताओं को एक तंग अतीत की ओर टाइम मशीन में ऊबड़-खाबड़ सवारी स्वीकार करने के लिए मजबूर किया है हमारी पहचान को बासी लिंग मानदंडों तक सीमित कर दिया जाता है, जहां हम घरेलू उत्पादन में शामिल हो जाते हैं और देखभाल का काम यह असुविधाजनक रूप से स्पष्ट हो गया है कि जिस तरह से हमारे समाज ने माताओं का अवमूल्यन किया है, उसके मूल चालक वास्तव में कभी दूर नहीं हुए - आधुनिक जीवन बस उन्हें ढंकने में बेहतर हुआ।
NS घर में अवैतनिक श्रम का बोझ हमेशा माताओं पर पड़ता है, लेकिन महामारी ने एक ऐसी स्थिति पर एक चकाचौंध, नीयन रोशनी बिखेरी है जो हमेशा असंभव रही है। मातृत्व ने पहले ही हमें हासिल करने से रोक दिया है उचित वेतन या समान अवसर, और महामारी होगी संभावित रूप से कई माताओं को करियर में असफलताओं का सामना करना पड़ता है स्कूलों द्वारा प्रदान की गई चाइल्डकैअर के बिना। हमारा समाज भुगतान और अवैतनिक दोनों देखभाल करने वालों की पीठ पर बनाया गया है, और जब यह समाप्त हो जाएगा, तब तक माताओं की कमी बनी रहेगी जब तक कि सभी देखभाल करने वाले श्रम को सार्थक तरीकों से महत्व नहीं दिया जाता है; जब तक हम न केवल नियम पुस्तिका में बदलाव करते हैं, बल्कि हम पूरी तरह से एक नया खेल खेलना शुरू करते हैं।
संबंधित: रियल टॉक - केवल नई माँ हैक में पैसा है
एस्तेर विवासो, पत्रकार और लेखक मामा desobediente: ऊना मिराडा फेमिनिस्टा ए ला मातृनिदाद [अवज्ञाकारी माँ: मातृत्व का एक नारीवादी दृष्टिकोण], पहली बार मातृत्व और नारीवादी सक्रियता में दिलचस्पी तब हुई जब वह 2015 में खुद माँ बनीं। "मैंने महसूस किया कि यह अनुभव समाज के भीतर कितना अदृश्य था, बल्कि उन सामाजिक आंदोलनों के भीतर भी था, जैसे कि नारीवादी आंदोलन, जो व्यवस्था को बदलने की इच्छा रखते हैं।"
विवास ने नोट किया कि जिन असमानताओं का सामना माताओं को करना पड़ता है, वे लिंगवाद तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि वर्गवाद और नस्लवाद भी हैं, और यह कि "समस्या मातृत्व नहीं बल्कि रोजगार मॉडल है, जो कि मातृत्व और पालन-पोषण के साथ असंगत।" यह किसी के लिए कोई सदमा नहीं है जो एक खिड़की रहित कोठरी में बैठकर खुद को "स्तनपान कक्ष" के रूप में सुन रहा है ब्रेस्ट पंप का लगातार चूसना जल्दी से दोपहर का भोजन करते समय, या किसी को भी, जिसे बताया गया है कि वह "बहुत भाग्यशाली" है, जिसने कुछ ही महीनों में एक साथ काम किया है मातृत्व अवकाश छुट्टी, अवैतनिक समय, और बीमार दिनों का उपयोग करके, या नई माँ जो पूरी रात एक कोलिक नवजात के साथ रही है जबकि उसका साथी सो रहा था क्योंकि "उसे सुबह काम करना था।" विवास ने पेड लीव को छह महीने तक बढ़ाने का तर्क देते हुए कहा कि जबकि अधिकांश बाल रोग विशेषज्ञ पहले छह महीनों के लिए स्तनपान कराने की सलाह देते हैं, हमारा रोजगार मॉडल ऐसा नहीं करता है आसान।
सम्बंधित: आपके पति की नौकरी आपसे ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं है
अश्वेत महिलाएं और एकल माताएं अभी विशेष रूप से कमजोर हैं, कहते हैं नेफ़र्टिटी ऑस्टिन, के लेखक मातृत्व इतना सफेद। ऑस्टिन बताते हैं कि कई अश्वेत माताएँ और एकल माताएँ कम वेतन वाली देखभाल करने वाली हैं और उन्हें COVID-19 के संपर्क में आने का खतरा है। “एकल महिलाओं, विशेष रूप से जो बेबीसिटर्स, वेट्रेस के रूप में काम करती हैं, उन्हें नकद में भुगतान किया जाता है या गिग इकॉनमी पर निर्भर होती है, हर दिशा में नारेबाजी की जाती है। इंटरनेट की कमी ने तुरंत उनके बच्चे की शिक्षा तक पहुंच को कम कर दिया, रातों-रात नौकरियां खत्म हो गईं और आवास अनिश्चित हो गया। कई एकल माताओं ने अकेलेपन के उच्च स्तर का अनुभव किया, क्योंकि नाटक की तारीखों को रद्द कर दिया गया था, जिससे महिलाओं को उनके सामाजिक आउटलेट से प्रभावी रूप से काट दिया गया था। यहां तक कि जैसे ही देश धीरे-धीरे फिर से खुलता है, आने वाले वर्षों में काली माताओं और एकल माताओं को होने वाली क्षति को महसूस किया जाएगा। ” के लिए समर्थन के हालिया उछाल को देखते हुए ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन, ऑस्टिन को लगता है कि गोरे लोग अंततः "इसे प्राप्त करते हैं।"
"उम्मीद है, हमारी साझा मानवता को स्वीकार करना और मातृत्व, नस्ल और विशेषाधिकार के आसपास दर्दनाक बातचीत में झुकाव कुछ हफ्तों से अधिक समय तक चलेगा। यह ब्लैक लाइव्स मैटर का काम है और एक ठोस अवसर है काली माताओं की स्थिति में सुधार.”
कांग्रेस महिला केटी पोर्टर एक सिंगल मदर है और अनौपचारिक "मॉम्स इन द हाउस" कॉकस में कार्य करती है। वह हमें याद दिलाती हैं कि कांग्रेस अभी भी केवल 24% महिलाएं हैं, और बताती हैं शानदार तरीके से ईमेल के माध्यम से कि "माताओं को जिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है वे अंततः शक्ति के बारे में हैं। जब आपके पास बड़े, धनी, गोरे लोगों का शासन होता है, तो यह उनके लिए बहुत अच्छा सौदा है। लेकिन यह संरचनात्मक नुकसान पैदा करता है और यह माताओं के दृष्टिकोण को चुप कराकर हमारी नीतिगत बहस को कमजोर करता है कि क्या मदद मिलेगी। ”
पोर्टर जिन विधायी परिवर्तनों के लिए लड़ रहे हैं, उनमें से हैं: चाइल्डकैअर की लागत को कम करना (जिसमें द्विदलीय समर्थन है), इसकी पुष्टि करना समान अधिकार संशोधन, महिलाओं के खिलाफ हिंसा अधिनियम को फिर से अधिकृत करना, माताओं के लिए खुला होना "बच्चों के पालन-पोषण में काम के पैटर्न को बदलना," और सशुल्क पारिवारिक अवकाश का विस्तार करना। वह कहती हैं, "प्रतिनिधित्व मायने रखता है," और अधिक माताओं को राजनीतिक कार्यालय के लिए दौड़ने की जरूरत है। हम भी, मैं जोड़ सकता हूँ, उन्हें वोट देने की आवश्यकता है।
संबंधित: राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों ने अंत में गर्भावस्था के भेदभाव के बारे में बात की, लेकिन वे अभी भी इस बिंदु को याद कर रहे हैं
कांग्रेसवूमन पोर्टर ब्लैक मैटरनल हेल्थ कॉकस द्वारा सीनेटर कमला हैरिस, रेप के नेतृत्व में किए जा रहे काम की ओर भी इशारा करते हैं। लॉरेन अंडरवुड, और रेप। अल्मा एडम्स, जिसमें अश्वेत मातृ मृत्यु दर को कम करने के लिए प्रमुख नीतियां शामिल हैं। प्रतिनिधि रॉबिन केली ने भी पेश किया मम्मा का अधिनियम, जो मेडिकेड कवरेज को पूरे एक वर्ष के बाद के लिए विस्तारित करेगा और एक अनुदान कार्यक्रम स्थापित करेगा जो "रोगी-प्रदाता में निहित पूर्वाग्रह और सांस्कृतिक योग्यता" को संबोधित करेगा। अंतःक्रियात्मक शिक्षा। ” यह विशेष रूप से मातृ मृत्यु दर पर केंद्रित है, वह कहती हैं, लेकिन उन्होंने एक साथ एक विविध अमेरिका अधिनियम के लिए चिकित्सा शिक्षा भी पेश की है प्रतिनिधि डेबी मुकारसेल-पॉवेल, जो "सांस्कृतिक रूप से सक्षम देखभाल पर अधिक व्यापक रूप से केंद्रित है।"
डॉ अंबर ई. किन्सेर मातृ पहचान पर शोध करता है और कहता है कि यू.एस. "देखभाल कार्य पर पूरी तरह से निर्भर है, विशेष रूप से अवैतनिक देखभाल कार्य, और यह निर्भरता है निम्न सामाजिक स्थिति समूहों के श्रम के रूप में देखभाल के काम के लिए एक स्थायी तिरस्कार के साथ मिलकर। ” हम काव्य को मोम करना पसंद करते हैं कि शिक्षक कितने महत्वपूर्ण हैं उदाहरण के लिए, लेकिन हम वास्तविक अतिमानवों को भुगतान करते हैं - जो न केवल 22 सात साल के बच्चों की कक्षा में व्यवस्था बनाए रखते हैं बल्कि इन्हें सिखाते भी हैं सात साल के बच्चों कैसे पढ़ें — हास्यास्पद वेतन. शिक्षकों के वेतन, जैसे डेकेयर वर्कर्स, सामाजिक कार्यकर्ताओं की तरह, शायद ही उनकी सामाजिक स्थिति को आवश्यक मानते हैं।
महामारी से पहले मेरी हड्डियों में देखभाल के काम के लिए मुझे यह सांस्कृतिक अनादर महसूस हुआ जब पूछा गया कि "मैं क्या करता हूं।" इ वास "मैं एक लेखक हूं" कहने के लिए हमेशा तत्पर रहता हूं, हालांकि लेखन शायद मेरे वास्तविक का केवल 25% ही बना है काम का बोझ जब मैंने कहा, "मैं घर पर रहने वाली माँ हूँ," हालाँकि, आँखें चमक उठीं और विनम्र मुस्कान ने उदासीनता को छुपा दिया। अब, चाइल्डकैअर के बिना, मुझे इस तथ्य पर विचार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि जब मैं एक लेखक हो सकता हूं, तो मैं पहले मदरिंग का काम किए बिना एक नहीं हो सकता। मेरे पति अधिक कमाते हैं और उनकी नौकरी स्वास्थ्य बीमा प्रदान करती है, इसलिए मैं घर-विद्यालय, अल्फा माता-पिता, जो बहुत चिल्लाता हूं। मैं एक माँ हूँ जो कभी कभार लिखती हूँ।
संबंधित: WNBA खिलाड़ियों के नए लाभ पैकेज में अमेरिका की अधिकांश महिलाओं की तुलना में अधिक मातृत्व अवकाश शामिल है
पोर्टर कार्यस्थल में महिलाओं के लिए समान वेतन और अवसर की मांग के महत्व पर जोर देते हैं, ताकि "माता-पिता दोनों की देखभाल करने की जिम्मेदारी साझा की जा सके। बच्चे, बूढ़े माता-पिता, और गैर-काम की जिम्मेदारियाँ। ” देखभाल के काम के लिए बढ़ते सम्मान के साथ समान अवसर हाथ से जाने चाहिए, और किन्सर का कहना है कि, "खेल के मैदान को निष्पक्ष बनाना देखभाल के काम को फिर से शुरू करने से शुरू होता है और यह कौन करता है।" दूसरे शब्दों में, हम देखभाल कार्य का सम्मान करेंगे (और उसके अनुसार उसके लिए भुगतान करेंगे) जब अधिक पुरुष करते हैं।
एक लड़की के रूप में, मेरे दिमाग में यह बात बैठ गई थी कि मातृत्व से बड़ा कोई लक्ष्य नहीं है। नतीजतन, मैंने बच्चों के बाद (और पहचान के संकट के साथ) तक अपने पेशेवर जीवन का पता नहीं लगाया। अगर मैं ऐसी संस्कृति में पला-बढ़ा होता जो मातृत्व के काम के बारे में ईमानदार थी, जो कि मूर्ति नहीं थी मातृ आदर्श, मैं केवल कल्पना कर सकता हूं कि मैंने मातृत्व और दोनों के बारे में अधिक सूचित विकल्प बनाए होंगे आजीविका। शायद मुझे इतना बुरा झटका नहीं लगा होगा जब मुझे एहसास हुआ कि एक बच्चा होने से मैं जादुई रूप से पूर्ण नहीं हो जाता, शायद मैं अब इतना गुस्सा और आक्रोश महसूस नहीं करूंगा जितना कि मैं इस लेख को दयनीय एक घंटे के दौरान लिखता हूं टुकड़े
VIDEO: कैसे COVID-19 ने अमेरिका में गर्भावस्था और प्रसव को प्रभावित किया है
आम सहमति यह है कि वास्तविक परिवर्तन को प्रभावित करने के लिए हमारे समाज की पूर्ण उथल-पुथल आवश्यक होगी। किन्सर निर्दिष्ट करता है कि "मानव इक्विटी" को प्राथमिकता देने की आवश्यकता होगी, और "मानव समानता के बिना हमारे विचार, उपलब्धियां, खोजें, कला, विज्ञान, धर्म तुलनात्मक रूप से हैं गरीब।" लेकिन सभी उत्पीड़ित समूहों की तरह माताओं को भी उत्पीड़कों के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ने की जरूरत है, क्योंकि जो लोग देखभाल के काम के अवमूल्यन से लाभान्वित होते हैं, वे सबसे अधिक विरोध करेंगे संरचनात्मक बदलाव। विवास को शक है कि महामारी समाप्त होने के बाद वह (ज्यादातर श्वेत, ज्यादातर पुरुष) शक्तियों को बदलने के लिए काम करेगी, और उनका मानना है कि आगे की गति निर्भर करती है सक्रियता, "विशेषकर महिला आंदोलन से।" और ऑस्टिन का कहना है कि श्वेत माताओं को अश्वेत माताओं से नस्लवाद-विरोधी शिक्षा के कुछ बोझ को दूर करने की आवश्यकता है। कंधे। "बहुत लंबे समय के लिए," ऑस्टिन कहते हैं, "काली माताओं ने चाइल्डकैअर, मातृत्व अवकाश, अनुशासन और स्वस्थ आहार पर [सफेद] विचार और राय सीखी है। हमारे पास इन्हीं विषयों के बारे में सुझाव और सलाह भी हैं, जिन्हें हम साझा करने के लिए तैयार हैं, यदि केवल हमसे पूछा जाए।"
मदर्स डे पर साल में एक बार, हम माताओं को ट्राइट मग के साथ मनाते हैं, जो मातृत्व को सबसे कठिन, सबसे महत्वपूर्ण काम (पलक, पलक) के रूप में घोषित करते हैं। लेकिन वास्तव में, मातृत्व का सम्मान "वास्तविक कार्य" के रूप में नहीं किया जाता है। यह हमारी सामूहिक कल्पना में श्रम के रूप में नहीं, बल्कि कुछ गर्म और अस्पष्ट और माना जाता है कि "प्राकृतिक।" मातृ प्रेम और आत्म-बलिदान सफेद पितृसत्ता द्वारा एक आसन पर रखा जाता है, लेकिन मातृ कार्य, जीवनदायिनी का सचमुच सब कुछ, अभी भी अदृश्य है। कम से कम, इस महामारी को इसे इतना कम करना चाहिए था।
यह सब खत्म होने के बाद, मातृत्व की अन्यायपूर्ण स्थिति के बारे में अपनी शिकायतों को अपने दोस्तों के साथ सत्र आयोजित करने तक सीमित रखने के बजाय, हमें कार्यालय के लिए दौड़ने की जरूरत है, माताओं के लिए वोट, मातृत्व के बारे में गंभीरता से सोचें, मातृत्व के बारे में लिखो,मांग भुगतान पारिवारिक अवकाश, घर में लैंगिक असमानताओं को चुनौती दें, देखभाल कार्य के लिए मुआवजे की मांग, बच्चों से बिछड़ी माताओं की पैरवी, उन माताओं की सुनें जिन्होंने हिंसा में बच्चों को खोया है, काली माताओं का समर्थन करें तथा एलजीबीटीक्यू मां.
के संपादकों के रूप में हमें इसकी आवश्यकता है यह एंथोलॉजी जो "फ्रंट लाइन पर मदरिंग" मनाती है उनके प्रेजेंटेशन शीर्षक में नोट करें, "मदरिंग में क्रांति लाना.”
सारा पीटरसन न्यू हैम्पशायर में रहने वाली एक लेखिका हैं। वह वर्तमान में माँ की पूजा और घर की विक्टोरियन परी को मारने के बारे में एक किताब पर काम कर रही है। उसे ट्विटर पर खोजें, @slouisepetersen।