Crne žene imaju kompliciran odnos s našom kosom.
S jedne strane, postojalo je vrijeme kada teksture namotača ' Sposobnost rasta prema nebu viđena je kao simbol visokog statusa i prikazivala je bliskost s božanskim. No, u suvremenim vremenima, unatoč ogromnom utjecaju prirodnog kretanja kose drugog vala, sustav tekstura kaste bili smo prisiljeni prilagoditi se - gdje se ravna kosa smatra "dobrom", dok se čvršće zavojnice smatraju "lošom" - tijekom kolonijalne ere još uvijek postoji danas. A postoji nekoliko paralela kada je u pitanju nošenje perika.
POVEZANE: Kako koristiti perike kao zaštitni stil za prirodni rast kose
"Odnos crnih žena s perikama počeo je u starom Egiptu", kaže povjesničarka za kosu i voditeljica psihologije na Sveučilištu Distrikta Columbia Dr. Afiya Mbilishaka. "Postoji mnogo istraživanja koja ukazuju na to da su perike trebale imati rang u društvu u ovoj kulturi. Mnoge kraljevske obitelji imale su ove vrlo ukrašene perike sa zlatom, čipkom i drugim ukrasima kako bi pokazale da imaju plemenitost. "
Stilovi bi se kretali od kovrčavih do kovrčavih, a neki bi čak bili ispleteni pletenicom ili u lokalima.
Viša klasa također bi odlučila obrijati svoju prirodnu kosu kako bi imala mogućnost samo toga nositi kosu kad su htjeli, što je bila prava privilegija, s obzirom na visoke temperature na vrijeme. Međutim, onima nižeg ranga u to doba nije bilo dopušteno nositi perike, objašnjava stručnjak.
Mnoge kraljevske obitelji imale su ove vrlo ukrašene perike sa zlatom, čipkom i drugim ukrasima kako bi pokazale da imaju plemenitost.
Još jedna zanimljiva činjenica je da su neke drevne egipatske kraljice nosile perike ne samo na glavi, već i na bradi. "Kraljica Hatšepsut bila poznata po svom velikom poslu kao faraon, no zapravo bi nosila periku s bradom kako bi pokazala svoj status ", kaže dr. Mbilishaka.
Zasluge: Getty Images
Kraljevski kraljevi drevnog Egipta natjerali su druge da se brinu za njihove perike koristeći eterična ulja koja pomažu u njegovanju kose, pa bi ih čak mumificirali i zakopali s komadima na glavi.
No, upotreba perika u to vrijeme za predstavljanje kraljevske obitelji ili onih visokog statusa izrazit je kontrast u odnosu na to zašto su ih Crne žene u Sjedinjenim Državama nosile tijekom desegregacija tijekom 60 -ih.
VIDEO: Gabrielle Union nikad prije nije nosila ovako asimetričnog Boba
"Perike su korištene za rješavanje pitanja zapošljavanja", objašnjava dr. Mbilishaka. "Zapravo su postojali određeni zahtjevi za kosu kada je crnkinja morala integrirati svoj posao i morala se pridržavati stila koji njezina prirodna kosa možda nije mogla učiniti. Dakle, bila to stjuardesa ili medicinska sestra, dio je uniforme nosio periku. Opravdavao je ugled te osobe. "
S druge strane, djevojačke grupe Black doo-wop iz pedesetih i šezdesetih godina također su nosile bogato oblikovane perike, od kojih su mnoge imale karakterističan udarac na tjemenu. Nije se nužno radilo o prekrivanju njihovih prirodnih niti, već o korištenju ovih perika za kreativno izražavanje.
Zasluge: Getty Images
"To je bio dio nastupa", dijeli dr. Mbilishaka. "Uz sve varijacije crne kose, ove su perike korištene za stvaranje ujednačenosti kose. Postojao je kazališni element. Čak i ako pogledamo neke filmove iz sedamdesetih, znali smo da nose afro perike. "
No, bez obzira na to jesu li crnke na pozornici ili ne, perike su uvijek imale mjesto u našoj kulturi i u našim domovima iz različitih razloga. Jedan od najvećih je gubitak kose.
Dr. Crystal Ugochi Aguh, direktor programa Ethnic Skin i docent dermatologije na Johnu Hopkinsu otkrio je da ih je gotovo polovica Crne žene će doživjeti neki oblik gubitka kose u svom životu, s vučna alopecija što je čest uzrok. Međutim, važno je napomenuti da velika većina perika koje crne žene kupuju ne ponavlja njihov prirodni uzorak.
"Još uvijek postoji sektor koji plaća kako bi se uklopio u ovaj ideal ljepote ovjekovječen euroameričkom kulturom", objašnjava dr. Mbilishaka. "Još uvijek postoji kastinski sustav koji se odnosi na kosu i za neke crnke može biti izazov prihvatiti teksturu kose i duljine zbog sustava bijele nadmoći i rasizma zbog kojih se osjećaju kao da njihova prirodna kosa nije prihvatljiv. Ili su im ljudi dali povratnu informaciju da njihova frizura i tekstura nisu prihvatljivi. "
Ipak, način na koji Crna žena odlučuje nositi kosu ili želi li staviti periku ili ne, u potpunosti je njezin izbor. I bez obzira na to raste li kosa koju nosimo s vlastitog tjemena ili je kupljena u trgovini, dospjeli smo u slobodu biti u stanju raditi svoju kosu sa svojom kosom, kad želimo, bez pretpostavki i prosuđivanja na koje smo se toliko navikli prihvatiti.
Ovo je Sve prirodno. Od najkvalitetnijih zavojnica do labavih valova, slavimo prirodnu kosu u raznim oblicima dijeleći stručne savjete za oblikovanje, održavanje i njegu kose.