Kāpēc mēs nekad nejūtamies kā “pietiekami”?

Rainesford Stauffer ir rakstnieks un autors Parasts vecums: atrast ceļu pasaulē, kas sagaida izcilu, pieejams tagad.

Brīdinājums par saturu: Zemāk ir aprakstīti nesakārtoti ēšanas paradumiun mazs svars.

Pirmo reizi, kad vannas istabā pēc dušas ieskatījos miglainā spogulī un saskaitīju kaulus krūšu kaula daļā, tas nebija tāpēc, ka gribēju būt ideāls. Es biju pusaudzis, apmaldījies topošais pieaugušais, kurš pakarināja savu pašvērtību par to, cik vaļīgi viņas triko bija nokarājies; jauns cilvēks, kurš tikai dažus gadus vēlāk sapratīs, ka viņai vajadzēs atraut savu pietiekamības sajūtu no sapņiem kļūt par dejotāju un kļūt par kādu citu.

Mans ķermenis bija manas kontroles instruments - ilustrācija, kāda es biju uz ceļa, ka es biju darot kaut ko, un, iespējams, visdraudīgāk, ka es tā biju kaut ko darīt pareizi. Jo mazāk es ēdu, jo vairāk es kļuvu: es kļuvu par kādu, kas tiecas pēc sapņa, par kādu, kas atbilst ideāliem, ko viņi dzen. Kādu laiku balets bija mans pietiekamības etalons. Mana satricinošā pašapziņa pieauga un krita līdz ar to, kas notika studijā, kā es izskatījos spogulī. Tā bija tukša sajūta, nekad nejūtoties kā pietiekama - ka tikai tad, ja es varētu nokļūt „tur”, es justos pilnīgs un, visbeidzot, piepildīts.

Bet, kad es uzaugu un sapņi mainījās, centieni būt „pietiekami” palika. Tas bija tur katru reizi, kad es gribēju, lai mani pieņem, man patīk; katru reizi, kad uzņēmu šāvienu, es negribēju, lai kāds lūdz, lai es uzņemtu trokšņainu bāru, prātā ritot manas ģimenes alkoholisma vēsturei; katru reizi, kad es čiperiski piekritu strādāt neapmaksātu virsstundu darbu, baidoties, ka viņu aizstās kāds, kurš bez vilcināšanās teiks jā; katru reizi, kad izlaidu saviesīgu sapulci un domāju, vai neesmu pietiekami sabiedrisks; katru reizi, kad saņēmu sliktu atzīmi un domāju, vai tiešām esmu pietiekami centusies. Es mūžīgi domāju, vai kādreiz būšu pietiekami skaista, pietiekami gudra, pietiekami stipra, pietiekami salikta, pietiekami kopā, pietiekami labs lai beidzot pārstātu svērt savu pietiekamību uz perfekcionisma svariem.

Kad es intervēju savas grāmatas ekspertus un divdesmit kādus, Parasts laikmets, mudžeklis starp perfekcionismu un hronisku nekad nepietiekošu jūtas tik cieši austi, it kā mūsu vidusmēra, parastie un smalkie cilvēki bija tikpat nodiluši kā desmitgades sporta krekli mūsu aizmugurē skapji.

Tālu no ķiršu izlasītām ideālu sevis fantāzijām es dzirdēju cilvēku vēlmi būt „perfektam”, bet ne tā, kā mēs esam pieraduši to redzēt- nevainojami ķermeņi un piedzīvojumi, un viņi dzīvo, izmantojot Instagram plūsmu, nekad neveicot kļūdu vai neveiksmi vai kaut kādā veidā esot īpašāki par visiem citādi. Tā vietā atkal un atkal es dzirdēju sajūtu atbalsis, kas noteica manu jauno pieaugušo vecumu, bet es nekad nezināju, kā formulēt: Kad es būtu pietiekami labs? Kuru standartus es vispār cenšos ievērot?

Mēģinājums izpildīt šos standartus mani sašķēla uz pusēm.

Šie pilnības kritēriji - tie marķieri, pēc kuriem mēs varam izmērīt, vai mums pietiek - ir gan mānīgi, gan atklāti. Mums ir skaistuma ideāli, kuru vēsturiskā centrā ir balti, jauni, tievi, darbspējīgi indivīdi, un "veselības standarti", kas ar tiem tik ļoti pārklājas. Ziņa ir tāda ir tikai viena veida "labs" ķermenis - toksiskas ziņojumapmaiņas, kuras mēs zinām kā farsu. Ir ideālu draudzeņu un perfektu sieviešu attēlojumi un ideālas mātes, nekad nav grabējušas, vienmēr bez piepūles un bezgalīgi gatavs visu darīt visu laiku.

SAISTĪTI: Tess Holliday pierāda, ka anoreksija ne vienmēr izskatās vienādi

Lai kāda būtu jūsu identitāte, pastāv jūsu arhetips vajadzētu to ilustrē sociālie standarti, kas sakņojas arī balto pārākumā. Pat perfekcionisms - un mūsu idejas par pilnību - tiek apspriests ar rasismu. Kā saka doktors Alfijs M. Breland-Noble, kuras darbs ir vērsts uz atstumto jauniešu iesaistīšanu un iespēju viņiem rūpēties par savu Garīgā veselībagada nodaļas perfekcionisma nodaļā Parasts laikmets, perfekcionisms iesakņojas atstumtajos jauniešos, jo "jums ir jābūt piecreiz labākam, lai par jums tiktu uzskatīts par pusi mazāk".

Tikmēr kapitālismam patīk perfekcionisms-tam patīk klusuma sajūta jūs ir vienīgais, kurš atpaliek, kuram neizdodas, kurš ir mazāks par. Jo kāda ir dabiskā reakcija? Lai vairāk strādātu. Lai darītu vairāk. Lai vajātu “pietiekami”. Perfekcionisma pētnieki rakstīja par to pirms vairākiem gadiem, paskaidrojot: "pēdējo 50 gadu laikā sabiedrības intereses un pilsoniskā atbildība ir pakāpeniski mazinājusies, to aizstājot ar fokusu uz pašlabumu un konkurence it kā brīvā un atvērtā tirgū. "Citiem vārdiem sakot, tas nav tikai jautājums par to, vai izmantot filtru vai apsvērt savus trūkumus, vai arī reālā dzīve atbilst jūsu #labākajai dzīvei Instagram. Perfekcionisms - hroniski nekad nejūtoties pietiekams - ir iestrādāts mūsu sociālajās struktūrās, skolās, darba vietās un sistēmās, ietekmējot cilvēkus atšķirīgi atkarībā no viņu apstākļiem. Arī šis spiediens pēdējo gadu laikā ir pieaudzis.

Mūsu deformētie ideāli, ko nozīmē pat perfekcionisms, ir saistīti arī ar klasi un ekonomiku - tas pārāk cieši saistās ar to, ko mēs uzskata par "labu", "cienīgu", "skaistu", "veiksmīgu", "spējīgu" un miljonu citu īpašības vārdu, ko mūsu sabiedrība uzskata par tikumi. Un, protams, ir varoņu stāstījums, kas caurvij amerikāņu sabiedrību: ka visa spriedze, cīņa un pašaizliedzība mūs padarīs cienīgs. Es strādāju, lai kļūtu par baleta daļu cienīgs, izmērot, cik es kļuvu tieva; Es strādāju līdz spēku izsīkumam, lai būtu atpūtas cienīgs. Es runāju ar desmitiem un desmitiem divdesmitgadnieku, kuri izteica savas-dažos gadījumos daudz šausmīgākās-versijas par vienu un to pašu.

SAISTĪTĀS: Kā jūs jūtaties, ka jums ir imposter sindroms par jūsu garīgo slimību

Dzirdēju, ka cilvēki apraksta draugu zaudēšanu pašnāvības vai atkarības dēļ, domādami, vai viņi būtu varējuši kādu izglābt, ja būtu pietiekami. Es dzirdēju par zaudētiem darbiem, kas nozīmēja veselības aprūpes zaudēšanu un īres maksas zaudēšanu, pārdomājot, vai būt labāk darbā mainītu viņu likteni. Es dzirdēju par cilvēkiem, kuri cenšas sajust, ka dara pietiekami kā aprūpētāji, kā draugi, kā cilvēki. Skatoties caur šo objektīvu, tas nav virspusējs jēdziens. Tas ir tāds pats, kas pastāv tajā pašā strukturālajā kontekstā, kas nosaka mūsu sabiedrību: jo augstāki ir dzīves standarti, dzīves dārdzība un cerības, jo grūtāk cenšamies tos izspiest. Tad, nevis šīs lietas tiek uzskatītas par strukturālām krīzēm, mēs tās internalizējam kā atsevišķas nepilnības. Kas notiktu, ja ikvienam būtu vajadzīgie resursi un viņš nejustos spiests izpildīt neiespējamas prasības? Ko darīt, ja mēs nebūtu atrauti no idejas, ka mums vispār ir ideāla versija - ja nu mēs vienkārši neapņemtos neatbilst neiespējamajiem standartiem, bet tos vispār demontētu?

Un, protams, perfekcionisms tiek pasniegts kā problēma jūs - tu esi vienīgais, kurš nevarēja kaut ko pārvaldīt, vienīgais, kurš tika noraidīts, un vienīgais, kas to var labot. Jo vairāk mans ēšanas traucējums izpaudās, jo grūtāk es piekārtu. Es domāju par labākā scenārija versiju par sevi. Grāmatā es rakstu: "Ja man vispār bija kāda vērtība, tā pastāvēja" ja ". Tā ir tumša veida cerība; ievietojot savu vērtību nākotnē, tiek pieņemts, ka kādu dienu jūs būsit kāds, kura vērts būt. "Ir zināms kauns atzīt, kā patiesi, kas joprojām jūtas-bet šis kauns tikai norāda, cik kritiski ir sagraut hiperindividuālismu, uz ko balstās perfekcionisms uz. Tā nav tikai atvēršanās neveiksmei. Tas atklāj domu, ka varbūt palīdzēt sev pieņemt to, ka esam pietiekami, nozīmē paskatīties šīs es, nevis versijām, kuras mums ir teikušas, vajadzētu būt svarīgām, par kurām mums vajadzētu pārveidoties un kuras mums vajadzētu nopelnīt.

Tagad mans perfekcionisms neizskatās pēc mana ķermeņa izspiešanas pret tā gribu, bet tas turpinās. Tas izpaužas kā domāšana, ka manas jūtas nav “pietiekami lielas”, lai būtu nozīme, ka es neesmu “darījis pietiekami”, lai veltītu laiku sev. Mums ir vajadzīgas strukturālas izmaiņas, lai patiesi atklātu domu, ka ar mums nevienam nepietiek, bet es mierināju, dzirdot, kā citi cilvēki strādāja, lai atvienotu savu dzīvi un sevi no perfekcionisms: paredzētas "lielīšanās sesijas" ar draugiem, lai atzīmētu, kas ir noticis nepareizi vai padarījis kādu lepnu, veltot laiku un enerģiju cēloņiem, kas pastāv ārpus jums, ļaujiet savam draugam vai terapeitam uzticēties, ievietojiet noraidīšanas vēstules sociālajos medijos, izveidojiet sarakstu ar labajām īpašībām, kas nav saistītas ar sasniegumiem vai ambīcijām vai pat sapņiem.

Es visu laiku domāju par savu nobijušos un izdilis pusaudžu sevi-es redzu, kā viņas acis spogulī atskatās uz mani, un tajās visas rūpes par pietiekamību: Kā viņa būtu pietiekami laba baletam? Un pēc tam, kad "bija neveiksme", kam vai kam viņa varētu būt pietiekama? Es viņai bez iemesla pastāstītu par šokolādes kūku kastēs darba dienas pēcpusdienā; Es viņai teiktu, ka lielākais, ko viņa iemācītos jaunībā, ir mēģināt mazāk lai padarītu sevi pietiekami labu un koncentrētos uz to, kā citām lietām piešķirt labestību. Es viņai teiktu, ka mēs tagad ēdam, kad esam izsalkuši, un, lai gan mēs joprojām varam justies mazāk, mēs tagad apšaubām, ko nozīmē “mazāks”. Es viņai pačukstēju, kad viņa pieķērās baleta režģim, lai paliktu taisni, ka viņas dzīve un viņa pati būtu kļūdaina un sirdis būtu salauzta un notiktu traģēdija, un apmēram miljons lietu, ko viņa saņemtu un darītu nepareizi, un desmitiem standartu, ko viņa nedarītu satikties. Un es viņai teiktu, ka kaut kādā veidā viņas parastā dzīve joprojām šķiet šausmīgi pilna - pietiekami.