Jak pomóc kobietom w Afganistanie? Zrozum Thetm

Nie trzeba „rozwiązywać” kryzysu w Afganistanie, aby skoncentrować się, podnieść i zapewnić środki, które pomogą kobietom tam mieszkającym. Dążenie do ich poznania i zrozumienia byłoby ważnym pierwszym krokiem.

Obrazy zalewające media społecznościowe były wstrząsające: afgańscy mężczyźni i chłopcy trzymają się amerykańskiego samolotu startującego z lotniska w Kabulu. Desperacja była namacalna i wyglądała niemal na wyreżyserowaną. Ale to wydarzenie nie jest inscenizowane, dzieje się w czasie rzeczywistym w Afganistanie.

To, czego nie widzieliśmy na tych zdjęciach, to kobiety i dzieci: najsłabsza część populacji. Bardzo często, gdy jesteśmy świadkami niesprawiedliwości, odczuwamy głęboki smutek, złość i bezradność tych z nas, którzy są tak daleko. Nie możemy zrozumieć tego, czego nie widzimy; albo nie wiemy, jak moglibyśmy pomóc. Ta beznadziejność pozwala na bezczynność, której nie powinniśmy akceptować.

Rodzina mojej matki pochodzi z Paghman (niedaleko Kabulu), ale osiedliła się w Peszawarze w Pakistanie. Często opowiada mi historie o odwiedzaniu Heratu, Ghazni, Kandaharu i innych wspaniałych miejsc. Bardzo mocno przywiązałem się do tej ziemi. Chociaż nigdy nie wchodziłem do środka, wyjrzałem przez granicę na przełęczy Kyber w Pakistanie.

Czytanie ostatnich zeznań i słów przerażonych afgańskich kobiet dziennikarze i sfrustrowany sportowcy był druzgocący. Jako dziennikarka sportowa i aktywistka wiem, jaki wpływ będą miały rządy talibów na dostęp kobiet do sportu, edukacji, mobilności — ich źródła stabilności, tak, ale także radości.

Nie zawsze tak było. Są piękne historie o orkiestrach dziewcząt i kobiet grać muzykę pomimo sprzeciwów. Była radość i zaangażowanie w społeczeństwie oraz możliwości awansu dla kobiet na wszystkich poziomach w wielu dziedzinach.

Kolejnym niepokojącym elementem tej historii jest sposób, w jaki rozmawia się w Internecie o afgańskich i muzułmańskich kobietach. Narracje są ograniczone i ignoranckie. Łączą islam z ekstremizmem lub sugerują cały konflikt sprowadza się do burka kiedy należy wziąć pod uwagę takie kwestie jak przesiedlenie, separacja rodzin, głód, ubóstwo, militaryzacja i traumy związane z inwazją.

Te opinie są redukcyjne. Brakuje im niuansów i są marynowane w białym sawioryzmie z odrobiną imperializmu na dokładkę. Jeśli ktoś chce „pomóc” kobietom w Afganistanie, docenienie ich byłoby ważnym pierwszym krokiem.

W swojej pracy opisywałem historie o kobietach w Afganistanie, ich wyzwania oraz ich traumy. Przeprowadziłam wywiady z niesamowitymi afgańskimi kobietami w sporcie, w tym profesjonalnymi piłkarzami Nadia Nadim oraz pierwszy członek Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego z Afganistanu, Samira Asghari.

W ciągu ostatniej dekady byłem podekscytowany rosnącym zainteresowaniem krykiet, jazda na deskorolce, Jazda rowerem, wspinaczka, bieganie i sztuki walki. W sporcie jest siła i możliwości, a afgańskie kobiety i sojusznicy mają walczył z tradycjami kulturowymi oraz zagrożenia aby móc dalej grać. To wynik ich wizji, ich odporności i poświęcenia. „Sport, zwłaszcza piłka nożna, wzmocnił i stworzył głos dla pozbawionych głosu i zachęcił kobiety do zjednoczenia” – była kapitan reprezentacji Afganistanu. Khalida Popal powiedział mi w rozmowie telefonicznej WhatsApp z Danii.

Chociaż amerykańskie kobiety mogą myśleć, że inwazja wojskowa „ocaliła” afgańskie kobiety, te uwagi są nieprzydatne i propagują genderową islamofobię w stosunku do kobiet muzułmańskich lub arabskich w ogóle. Jest to nadmierne uproszczenie, które wyrządza krzywdę tym, którzy stworzyli bogate życie pomimo zagrożeń lub wyzwań i powinni otrzymać pomoc i środki, aby nadal to robić. Nie oznacza to odwrócenia się, oznacza przyjrzenie się bliżej.

Pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, jest zrozumienie, aby nie robić generalnego uogólnienia na temat Afganistanu. Dzielenie się opiniami bez wiedzy jest szkodliwe dla afgańskich kobiet, ponieważ rozpowszechnianie nieprawdziwych i niedokładnych informacji im nie pomoże. Dr Lila Abu Lughod jest antropologiem kultury na Uniwersytecie Columbia. Jej praca nad koncepcją "ratowanie muzułmańskich kobiet" ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia, jak faktycznie pomóc afgańskim kobietom.

Inni dziennikarze i zwolennicy do naśladowania obejmują Sakina Amiri, Rana Abdelhamid, BBC Sana Safi oraz Munazza Ebtikar, Hasib Noor oraz Emran Feroz, pośród innych. Wspieranie organizacji, które chronią dziennikarzy, w tym Afgańczyków Komitet Bezpieczeństwa Dziennikarzy są również krytyczne w tym czasie.

Poszukaj afgańskich ekspertów, reporterów, organizacji praw człowieka, które już wykonują swoją pracę. Magazyn Ariana zbiera pieniądze na awaryjne paczki żywnościowe dla Afganistanu. Dzieci Srow Zar to organizacja zbierająca pieniądze na edukację dzieci. Dzieci bez granic podzieliłem się funduszem na Pilna pomoc w sytuacjach kryzysowych.

Znajdź wiarygodne źródła zweryfikowanych informacji online i udostępniaj legalne kampanie crowdfundingowe, takie jak UruchomDobry, Islamska pomoc na całym świecie. Są to zarejestrowane organizacje charytatywne i witryny crowdfundingowe, które mają zabezpieczenia przed oszustwami. Matki Afganistanu mają PayPal fundusz na wsparcie wdów i rodzin w Kabulu i Dżalalabad.

Kryzysy globalne są często okazją do działania lokalnie. Znajdź lokalne organizacje i społeczności afgańskie i zobacz, jakie zasoby już tam pomagają. Mogą potrzebować funduszy, aby pomóc w złożeniu wniosku o azyl dla krewnych. Lokalne meczety mogą mieć więcej informacji. Bądź świadomy traumy w swoim podejściu, nie zadając osobistych pytań i szanując tradycje. Społeczności afgańskie na całym świecie najprawdopodobniej obawiają się o swoje rodziny w domu.

Krajowe organizacje praw człowieka, takie jak Amnesty International lub HRW, mogą mieć rozdziały bliższe Tobie. A ich informacje są aktualne.

Zostań wolontariuszem lokalnych agencji non-profit, aby pomóc w wypełnianiu wniosków o azyl lub sponsorowaniu uchodźców. Śledź konta w mediach społecznościowych adwokatów i aktywistów próbujących pomóc. Andy Kim, kongresman z New Jersey, ma bardzo pomocny wątek na Twitterze jak ubiegać się o wizy awaryjne do USA.

Politycy lobbystyczni na wszystkich szczeblach rządu, aby naciskać na zwiększenie liczby uchodźców przyjmowanych do kraju lub regionu. Dostępne są skrypty połączeń z Afgańczycy na lepsze jutro które można wykorzystać w kontaktach z politykami.

Muzułmańskie kobiety nie są monolitem. Zakładanie, że na przykład kobieta z Seattle, która decyduje się nosić hidżab, jest tak samo uciskana jak kobieta w Kabulu, utrwala przemoc. I dokładnie mizoginistyczne nastroje, które podsyciły wzrost islamofobii i… ksenofobiczne ataki na Zachodzie. Nie oznacza to, że nie można krytykować straszliwie restrykcyjnego systemu, w którym będą żyć i funkcjonować afgańskie kobiety. Oznacza to, że jest to bardziej skomplikowane niż nienawiść do islamu i deklarowanie, że hidżab jest narzędziem opresji.

Istnieje sposób na wspieranie kobiet na skalę globalną, bez izolowania i oceniania lokalnie kobiet, które zdecydowały się praktykować swoją wiarę. Można być zawodowym piłkarzem, piosenkarzem lub chemikiem, a także być Afgańczykiem, a także być muzułmaninem. Możliwe i konieczne jest bycie sojusznikiem i zwolennikiem afgańskich kobiet, gdy poruszają się (znowu) po społeczeństwo, które będzie próbowało ich uciszyć, nie potępiając kultury i wiary, z którymi zidentyfikować.

W zbiorowym wysiłku na rzecz poprawy sytuacji Afgańczyków kryje się siła bez decentracji ich. Wspieranie afgańskich kobiet w bez wątpienia bardzo trudnym czasie wymaga zobaczenia ich. Tej walki nie da się wygrać w pojedynkę.