De ce nu ne simțim niciodată „suficient”?

Rainesford Stauffer este scriitor și autor al O vârstă obișnuită: găsirea drumului într-o lume care se așteaptă excepțională, disponibil acum.

Avertisment privind conținutul: mai jos conține descrieri ale obiceiurilor alimentare dezordonateși greutate redusă.

Prima dată când m-am uitat la o oglindă cețoasă din baie după un duș și am numărat oasele din stern, nu a fost pentru că voiam să fiu perfectă. Eram un adolescent, un adult în curs de dispariție, care își atârna propria valoare pe cât de slabă îi atârna tricoul; o persoană tânără, care, doar câțiva ani mai târziu, avea să-și dea seama că va trebui să-și desprindă sentimentul de suficientă caracter din visele sale de a fi dansatoare și să devină în schimb altcineva.

Corpul meu a fost un instrument al controlului meu - o ilustrare care am fost in grafic, aia am fost făcând ceva, și, poate cel mai sinistr, că am fost făcând ceva bine. Cu cât am mâncat mai puțin, cu atât am devenit mai mult: am devenit cineva în căutarea unui vis, cineva care îndeplinește idealurile lucrului pe care îl urmăresc. Pentru o vreme, baletul a fost punctul meu de referință în ceea ce privește suficientitatea. Simțul meu șubred de sine a crescut și a căzut odată cu ceea ce s-a întâmplat în studio, cum mă priveam în oglindă. Era o senzație goală, care nu mă simțea niciodată suficient - că, dacă aș putea ajunge „acolo”, m-aș simți plin și, prin extensie, împlinit.

Dar, pe măsură ce am crescut, iar visele s-au schimbat, a rămas căutarea de a fi „suficient”. Era acolo de fiecare dată când îmi doream să fiu acceptat, să fiu plăcut; de fiecare dată când am făcut o lovitură nu am vrut ca cineva să mă implore să iau într-un bar zgomotos, istoricul familiei mele de alcoolism mi-a mers în minte; de fiecare dată când am acceptat să lucrez ore suplimentare neplătite, îngrozit de a fi înlocuit de cineva care ar spune da fără ezitare; de fiecare dată am sărit peste o adunare socială și m-am întrebat dacă nu sunt suficient de social; de fiecare dată când obțineam o notă proastă și mă întrebam dacă chiar am încercat destul de mult. M-am gândit mereu dacă aș fi vreodată destul de drăguț, suficient de inteligent, suficient de puternic, suficient de compus, suficient de împreună, suficient de bun să încetez în cele din urmă să mă cântăresc suficient de bine pe cântare de perfecționism.

În timp ce am intervievat experți și douăzeci de ani pentru cartea mea, O vârstă obișnuită, încurcătura dintre perfecționism și insuficiența cronică nu s-a simțit atât de strâns țesută, ca și cum a noastră Eul mediu, obișnuit și foarte fin era la fel de sfâșiat ca și hanoracele vechi de un deceniu din spatele nostru dulapuri.

Departe de fanteziile culese de cireșe ale sinelui perfect, am auzit dorința oamenilor de a fi „perfect”, dar nu în felul în care suntem obișnuiți să o vedem - corpuri și aventuri fără cusur și trăiește pe un feed Instagram, fără a face niciodată un pas greșit sau eșec sau, într-un fel, fiind mai special decât toată lumea altceva. În schimb, din nou și din nou am auzit ecouri ale senzației care mi-a definit vârsta adultă tânără, dar nu am știut niciodată să articulez: Când aș fi suficient de bun? A cui standarde încerc chiar să le îndeplinesc?

Încercarea de a îndeplini aceste standarde mă spărgea la jumătate.

Acele repere ale perfecțiunii - acele repere prin care putem măsura dacă suntem destui - sunt atât insidioase, cât și evidente. Avem idealuri de frumusețe care sunt centrate istoric pe indivizi albi, tineri, subțiri, capabili și „standarde de sănătate” care se suprapun atât de profund cu ei. Mesajul este că există un singur fel de corp „bun” - mesageria toxică despre care știm că este o farsă. Există portrete de prietene perfecte și femei perfecte și mame perfecte, niciodată zgomotos, mereu fără efort și pregătit la nesfârșit pentru a fi „pregătit pentru orice” în timp ce face totul.

ÎN LEGĂTURĂ: Tess Holliday demonstrează că anorexia nu arată întotdeauna la fel

Oricare ar fi identitatea ta, există un arhetip al ceea ce tu ar trebui să fi, ilustrat de standardele sociale, de asemenea, înrădăcinate în supremația albă. Există chiar rasism inerent în modul în care este discutat despre perfecționism - și ideile noastre despre perfecțiune. În calitate de Dr. Alfiee M. Breland-Noble, a cărui activitate se concentrează pe angajarea tinerilor marginalizați și împuternicirea acestora pentru a-i îngriji sănătate mentală, mi-a spus la capitolul perfecționism din O vârstă obișnuită, perfecționismul se înrădăcină în tinerii marginalizați pentru că „trebuie să fii de cinci ori mai bun pentru a fi considerat la jumătate”.

Între timp, capitalismul iubește perfecționismul - iubește sentimentul hush-hush care tu sunt singurul care este în spate, care eșuează, care este mai mic decât. Pentru că care este reacția naturală? Să muncesc mai mult. Pentru a face mai mult. Pentru a urmări „suficient”. Cercetătorii perfecționismului a scris despre acest lucru în urmă cu câțiva ani, explicând, „în ultimii 50 de ani, interesul comunitar și responsabilitatea civică au fost erodate progresiv, înlocuite de un accent pe interesul propriu și concurență într-o piață presupusă liberă și deschisă. "Cu alte cuvinte, nu este vorba doar de a folosi sau nu un filtru sau de a vă îmbrățișa defectele sau dacă viața reală se potrivește cu Instagram. Perfecționismul - care nu se simte niciodată suficient în mod cronic - este încorporat în structurile noastre sociale, școli, locuri de muncă și sisteme, având un impact diferit asupra oamenilor în funcție de circumstanțele lor. Această presiune a crescut și în ultimii ani.

Idealurile noastre deformate despre ceea ce înseamnă perfecționismul sunt, de asemenea, legate de clasă și economie - se leagă prea strâns de ceea ce noi consideră a fi „bun”, „demn”, „frumos”, „de succes”, „capabil” și un milion de alte adjective pe care societatea noastră le susține virtuți. Și, desigur, există narațiunea eroului care pătrunde în societatea americană: că toată încordarea, lupta și sacrificiul de sine ne vor face vrednic. Am muncit pentru a deveni demn de piese în balete măsurând cât de subțire am devenit; Am lucrat până la epuizare pentru a fi demn de odihnă. Am vorbit cu zeci și zeci de douăzeci de ani care și-au articulat propriile versiuni - în unele cazuri, mult mai cumplite - ale aceluiași lucru.

ÎN LEGĂTURĂ: Cum te simți să ai sindromul impostor despre boala ta mintală

Am auzit că oamenii descriu pierderea prietenilor din cauza suicidului sau dependenței, întrebându-se dacă ar fi putut salva pe cineva dacă ar fi fost destul. Am auzit despre slujbele pierdute, ceea ce însemna pierderea asistenței medicale și a chiriei pierdute, gândindu-mă dacă sunt mai bine la locul de muncă le-ar fi schimbat soarta. Am auzit de oameni care se luptă să simtă că fac destul ca îngrijitori, ca prieteni, ca ființe umane. Privit prin acest obiectiv, nu este un concept superficial. Este unul care există în același context structural care ne definește societatea: cu cât sunt mai mari standardele, costul vieții și așteptările cresc, cu atât încercăm mai greu să le urmărim. Apoi, mai degrabă decât ca aceste lucruri să fie încadrate ca crize structurale, le interiorizăm ca deficiențe individuale. Ce s-ar întâmpla dacă toată lumea ar avea resursele de care avea nevoie și nu s-ar simți obligați să răspundă cererilor imposibile? Ce s-ar întâmpla dacă nu ne-am dezlănțui de ideea că există o versiune perfectă a noastră înșine - ce s-ar întâmpla dacă nu am îmbrățișa doar faptul că nu îndeplinim standardele imposibile, ci le-am demonta cu totul?

Și, desigur, perfecționismul este prezentat ca o problemă cu tu - ești singurul care nu a reușit să gestioneze ceva, singurul care a fost respins și singurul care poate rezolva problema. Cu cât tulburarea mea alimentară s-a stins mai mult, cu atât mă agățam mai tare. M-am gândit la cea mai bună versiune a scenariului meu. În carte, scriu „Dacă aș avea vreo valoare, ar exista în„ dacă ”. Este un fel întunecat de speranță; plasându-ți valoarea în sinele tău viitor presupune că într-o zi vei fi cineva care merită să fii. "Există o rușine în a admite cum adevărat, care încă se simte - dar această rușine arată doar cât de critic este să spargem perfecționismul hiper-individualismului pe. Nu ne deschidem doar la eșec. Se deschide ideea că, poate, să ne ajutăm să acceptăm că suntem suficienți așa cum este înseamnă să ne uităm aceste noi înșine, nu versiunile care ni s-au spus ar trebui să conteze, în care ar trebui să ne transformăm, în care ar trebui să câștigăm.

Acum, perfecționismul meu nu pare să-mi spulbere corpul împotriva voinței sale, dar persistă. Se manifestă prin faptul că sentimentele mele nu sunt „suficient de mari” pentru a conta, că nu am „făcut suficient” pentru a-mi lua timp pentru mine. Avem nevoie de schimbări structurale pentru a dezlega cu adevărat ideea că niciunul dintre noi nu este suficient, dar am găsit alinare în a auzi modurile în care alți oameni lucrau pentru a-și desprinde viața și eul perfecționism: desemnate „sesiuni de laudă” cu prietenii pentru a sărbători ce lucruri mici au mers bine sau au făcut pe cineva mândru, dedicând timp și energie cauzelor care există dincolo de tine, lăsându-ți garda la un prieten sau terapeut, postând scrisori de respingere pe social media, făcând o listă de calități bune care nu implică realizări sau ambiții sau chiar vise.

Mă gândesc la sinele meu adolescent speriat și slab tot timpul - Îi văd ochii care se holbează la mine în oglindă și, în ele, toate grijile suficientului: cum ar fi ea suficient de bună pentru balet? Și după ce a „eșuat” la asta, pentru cine sau pentru ce ar putea fi suficientă? I-aș povesti despre prăjitura de ciocolată în cutie într-o după-amiază a săptămânii, fără niciun motiv; I-aș spune că cel mai mare lucru pe care l-ar învăța în vârstă tânără este să încerce Mai puțin să se facă suficient de bună și să se concentreze asupra modului de a aduce bunătatea altor lucruri. I-aș spune că acum mâncăm când ne este foame și, deși ne putem simți mai puțin, acum ne întrebăm ce înseamnă „mai puțin”. I-aș șopti, în timp ce se agăța de bara de balet pentru a rămâne în poziție verticală, că viața ei și ea însăși ar fi defecte și inimile ar fi să fie spartă și să se întâmple o tragedie, iar despre milioanele de lucruri pe care le-ar primi și le va face greșit și zeci de standarde nu le-ar face întâlni. Și i-aș spune că, cumva, viața ei obișnuită încă se simte îngrozitor de plină - destul.