Почему мы никогда не чувствуем себя «достаточно»?

Рейнсфорд Стауффер - писатель и автор книги Обычная эпоха: найти свой путь в мире, который ожидает исключительного, доступен сейчас.

Предупреждение о содержании: ниже приведены описания расстройств пищевого поведения.и небольшой вес.

В первый раз, когда я посмотрела в туманное зеркало в ванной после душа и сосчитала кости грудины, это было не потому, что я хотела быть идеальной. Я была подростком, растерянной взрослой, которая зависела от того, насколько свободно свисал с нее купальник; молодой человек, который всего несколько лет спустя поймет, что ей придется избавиться от своего чувства достаточности из своих мечтаний стать танцором и вместо этого стать кем-то другим.

Мое тело было инструментом моего контроля - иллюстрацией того, что я был на ходу, что я был делать что-то, и, пожалуй, самое зловещее, что я был что-то делаю правильно. Чем меньше я ел, тем больше становился: я стал тем, кто преследует мечту, кем-то, кто живет в соответствии с идеалами того, что они преследуют. Какое-то время балет был для меня эталоном достатка. Мое шаткое самоощущение росло и падало вместе с тем, что происходило в студии, с тем, как я смотрелся в зеркало. Это было ощущение пустоты, никогда не ощущавшегося достаточным - что, если бы я только мог добраться «туда», я бы почувствовал себя сытым и, соответственно, удовлетворенным.

Но по мере того, как я рос и мечты менялись, стремление к тому, чтобы быть «достаточно», оставалось. Это было там каждый раз, когда я хотел, чтобы меня принимали, чтобы мне нравились; каждый раз, когда я делал укол, я не хотел, чтобы кто-то умолял меня съесть в шумном баре, моя семейная история алкоголизма мелькала в моей памяти; каждый раз я бодро соглашался работать сверхурочно без оплаты, боясь, что меня заменит кто-то, кто без колебаний скажет «да»; каждый раз я пропускал общественные встречи и задавался вопросом, достаточно ли я общаюсь; каждый раз я получал плохую оценку и задавался вопросом, достаточно ли я старался. Я постоянно думал, буду ли я когда-нибудь достаточно красивым, достаточно умным, достаточно сильным, достаточно собранным, достаточно вместе, достаточно хорошо наконец перестать взвешивать свою достаточность на весах перфекционизма.

Когда я брал интервью у экспертов и двадцатилетних для своей книги, Обычный векклубок между перфекционизмом и хронической никогда не хваткой казался таким плотным, как будто наши обычная, обычная и просто прекрасная личность была изношена, как толстовки десятилетней давности на спине наших туалеты.

Вдали от тщательно подобранных фантазий об идеальном «я», я слышал желание людей быть «идеальным», но не так, как мы привыкли это видеть - безупречные тела, приключения и жизни в ленте Instagram, никогда не совершающие ошибок или неудач, или как-то более особенные, чем все еще. Вместо этого, снова и снова я слышал отголоски ощущений, которые определяли мою юную взрослость, но я никогда не знал, как сформулировать: когда я буду достаточно хорош? Чьим стандартам я вообще пытаюсь соответствовать?

Попытка соответствовать этим стандартам сломала меня пополам.

Эти критерии совершенства - те показатели, по которым мы можем измерить, достаточно ли нас, - коварны и очевидны. У нас есть идеалы красоты, исторически ориентированные на белых, молодых, худых, трудоспособных людей, и «стандарты здоровья», которые так сильно перекликаются с ними. Сообщение в том, что есть только один вид "хорошего" тела - ядовитые сообщения, которые мы знаем как фарс. Есть изображения идеальных подруг и идеальных женщин и идеальные матери, никогда не тряслись, всегда без усилий и бесконечно готовый быть «на все», делая все.

СВЯЗАННЫЙ: Тесс Холлидей доказывает, что анорексия не всегда выглядит одинаково

Какой бы ни была ваша личность, существует архетип того, что вы должен быть, проиллюстрировано социальными стандартами, также основанными на превосходстве белых. Есть даже врожденный расизм в том, как обсуждается перфекционизм - и наши идеи совершенства. Как сказал доктор Альфи М. Breland-Noble, чья работа сосредоточена на привлечении маргинализованной молодежи и предоставлении им возможности заботиться о своих душевное здоровье, сказал мне в главе о перфекционизме Обычный векперфекционизм укоренился среди маргинализованных молодых людей, потому что «нужно быть в пять раз лучше, чтобы тебя считали вдвое меньше».

Между тем, капитализм любит перфекционизм - ему нравится ощущение секретности, которое ты единственные, кто отстает, кто проигрывает, кто меньше. Потому что какова естественная реакция? Работать усерднее. Чтобы сделать больше. Чтобы гнаться за «достаточно». Исследователи перфекционизма написал об этом несколько лет назад, объяснив, что «за последние 50 лет общественные интересы и гражданская ответственность постепенно подорвались, уступив место сосредоточению на личных интересах и конкуренции на якобы свободном и открытом рынке ». Другими словами, речь идет не только о том, следует ли использовать фильтр или принимать во внимание свои недостатки, или соответствует ли реальная жизнь вашему #bestlife на Instagram. Перфекционизм, который постоянно никогда не ощущает себя достаточным, встроен в наши социальные структуры, школы, рабочие места и системы, по-разному влияя на людей в зависимости от их обстоятельств. Это давление также увеличилось за последние несколько лет.

Наши искаженные идеалы о том, что такое перфекционизм, также связаны с классом и экономикой - они слишком тесно связаны с тем, что мы делаем. считать "хорошим", "достойным", "красивым", "успешным", "способным" и миллионом других прилагательных, которые наше общество считает добродетели. И, конечно же, есть повествование о герое, которое пронизывает американское общество: все напряжение, борьба и самопожертвование заставят нас достойный. Я работал, чтобы стать достойным для роли в балетах, измеряя, насколько я похудел; Я работал до изнеможения, чтобы заслужить отдых. Я разговаривал с десятками людей двадцати с небольшим лет, которые сформулировали свои собственные - в некоторых случаях гораздо более ужасные - версии одного и того же.

СВЯЗАННЫЙ: Каково чувство синдрома самозванца по поводу вашего психического заболевания

Я слышал, как люди описывали потерю друзей из-за самоубийства или зависимости, задаваясь вопросом, могли бы они спасти кого-то, если бы они были достаточно. Я слышал о потерянных рабочих местах, что означало потерю здравоохранения и потерю арендной платы, размышляя о том, лучше на работе изменили бы их судьбу. Я слышал о людях, которые пытались понять, что они делают достаточно как смотрители, как друзья, как люди. Если смотреть через эту линзу, это не поверхностное понятие. Он существует в том же структурном контексте, который определяет наше общество: чем выше стандарты, стоимость жизни и ожидания, тем сильнее мы пытаемся их преследовать. Затем, вместо того, чтобы оформлять эти вещи как структурные кризисы, мы воспринимаем их как индивидуальные недостатки. Что бы произошло, если бы у каждого были необходимые ресурсы и он не чувствовал себя обязанным выполнять невыполнимые требования? Что, если бы мы были отвлечены от идеи о том, что существует идеальная версия нас самих - что, если бы мы не просто придерживались несоблюдения невозможных стандартов, а полностью их демонтировали?

И, конечно же, перфекционизм преподносится как проблема ты - вы единственный, кто не смог что-то сделать, единственный, кому отказали, и единственный, кто может это исправить. Чем больше у меня нарастало расстройство пищевого поведения, тем сильнее я держался. Я подумал о самой лучшей версии сценария. В книге я пишу: «Если у меня и есть какая-то ценность, она существует в« если ». Это мрачная надежда; ценить себя в будущем предполагает, что однажды вы станете тем, кем стоите ». Стыдно признавать, как правда, это все еще чувствуется - но этот стыд просто указывает на то, насколько важно разрушить гипер-индивидуализм, на который опирается перфекционизм. на. Это не просто открытие для неудач. Это раскрывает идею о том, что, возможно, помогая себе признать, что нас достаточно как есть, значит смотреть на эти Предполагается, что имеют значение сами люди, а не версии, в которые нам сказали, что мы должны превратиться в которые мы должны заработать.

Мой перфекционизм не выглядит как сокращение моего тела против его воли, но он сохраняется. Это проявляется в том, что я думаю, что мои чувства недостаточно велики, чтобы иметь значение, что я не «сделал достаточно», чтобы уделить себе время. Нам нужны структурные изменения, чтобы по-настоящему развенчать идею о том, что никого из нас недостаточно, но я нашел утешение в том, как другие люди работали над тем, чтобы освободить свою жизнь и себя от перфекционизм: назначенные сеансы хвастовства с друзьями, чтобы отпраздновать, какие мелочи пошли удачно или которыми кто-то гордился, посвящая время и энергию делам, которые существуют за пределами вас, ослабить бдительность перед другом или терапевтом, опубликовать письма с отказом в социальных сетях, составить список хороших качеств, не связанных с достижениями, амбициями или даже мечтами.

Я все время думаю о своем испуганном и худом подростковом «я» - я вижу ее глаза, смотрящие на меня в зеркало, и в них все заботы о достаточности: как она могла бы быть достаточно хороша для балета? И после "неудачи" на кого или на что она могла быть достаточно? Я рассказывал ей о шоколадном торте в коробках днем ​​в будний день без всякой причины; Я бы сказал ей, что самое важное, чему она научится в молодости, - это попробовать меньше чтобы стать достаточно хорошей и сосредоточиться на том, как привнести добро в другие вещи. Я бы сказал ей, что теперь мы едим, когда голодны, и, хотя мы все еще можем чувствовать себя хуже, мы теперь задаемся вопросом, что означает «меньшее». Я шепчу ей, пока она цеплялась за балетную дугу, чтобы оставаться в вертикальном положении, что ее жизнь и она сама будут испорчены, а сердца будут сломается, и случится трагедия, и о миллионе вещей, которые она сделает и сделает неправильно, и о десятках стандартов, которые она не сделает. встретиться. И я бы сказал ей, что так или иначе, ее обычная жизнь все еще кажется ужасно насыщенной - достаточно.