Когато чуете думата дула, вероятно го свързвате с раждане; тези обучени спътници, обикновено жени, са осигурявали подкрепа и грижи за жените по време на бременността, раждането и следродилните процеси от векове. Но в последно време краят на живота или така наречените „дули на смъртта“ стават все по-популярни, особено сред хилядолетията, в светлината на сегашните Глобална пандемия на COVID-19.

Дулите на смъртта (наричани още акушерки на смъртта) съществуват от ранните години, според Алуа Артър, дула в края на живота и основател на Отивам с Грейс, който също е адвокат, доцент и ръкоположен министър. „Това определено е ново движение, но докато хората живеят, хората умират и другите ги подкрепят чрез него“, обяснява Артър. "Той е толкова стар, колкото и самото човечество, но с ново име и ново внимание."

Подобно на начина, по който раждащата дула обикновено осигурява грижи, дулите в края на живота си целят да преодолеят пропастта между медицинските (известни още като физически), емоционални и духовни аспекти на смъртта - както за пациентите, така и за техните семейства.

click fraud protection

„Чакането на раждането на бебе и чакането на човек да премине са много сходни, тъй като и двете изискват дулата да бъде безстрашна, търпелива и спокойна“, обяснява Ашли Джонсън, дула в края на живота и основател на Верни ръце. „Ние се стремим да обогатим преживяването на умиране за пациенти, членове на семейството и приятели, като същевременно укрепваме връзката между медицинската и немедицинската подкрепа.

Това може да включва всичко - от физическо придружение до умиращия, планиране на погребални услуги от името на скърбящ семейство, подпомагане на домакински задачи и като цяло предоставяне на емоционална подкрепа, ако е необходимо, лично или виртуално. Въпреки че често работят с хора, които са неизлечимо болни, дулите в края на живота също се търсят от тези, които искат да планират собствената си смърт, независимо от текущото им здравословно състояние или възраст. И техните услуги не са ограничени до хората - понякога те дори са включени от милениалите, скърбящи за очакваната или действителна загуба на домашен любимец (известен още като "начинаещи деца").

СВЪРЗАНИ: Как да извлечете максимума от онлайн терапията

Важно е да се отбележи, че дулите на смъртта не са сертифицирани медицински специалисти и самата индустрия няма един единствен орган за акредитация; по-скоро има много различни смъртни дули курсове за обучение и сертифициране на пазара. Националният алианс за дула в края на живота (NEDA) също осигурява шест ръководни принципа — включително „овластяване“ и „неосъдителна грижа“ — което в общи линии определя модела на грижа за дула.

„Дулите на смъртта не предоставят здравни грижи, а по-скоро работят във връзка с палиативни грижи и хоспис, използвайки мултидисциплинарен и интегриран холистичен подход“, обяснява Джонсън. „За много от нас животът ни като дули на смъртта е по-скоро призвание, отколкото професия; в нашата природа е да бъдем даващи."

СВЪРЗАНИ: Защо смъртта на знаменитости се чувства толкова лична

Нормализиране на смъртта в западния свят

Какъвто и да е случаят, общата цел на дулата на смъртта остава същата: да се нормализира преживяването на смърт за всички участващи страни — защото смъртта, точно както раждането, е естествена (и неизбежна) част от живот.

Джонсън се надява, че нейната работа - и тази на други дули в края на живота - ще помогне на хората да изследват сложността на смъртта през по-позитивна леща. Или поне да изследваме смъртта на първо място, вместо да се говори само след факта. Джонсън уместно измисли тази концепция Движението за позитивна смърт, което накратко насърчава идеята, че умирането добре трябва да се разглежда като основна част от добре живеенето.

Какъвто и да е случаят, общата цел на дулата на смъртта остава същата: да се нормализира преживяването на смъртта за всички участващи страни.

„В много култури през цялата история умствената, духовната, физическата и емоционалната подкрепа е била основна част от прехода към смъртта“, обяснява Джонсън. „Днес, особено в западната култура, хората са склонни да избягват дискусии и дори да мислят за смъртта.

СВЪРЗАНИ: Загубата на любим човек промени начина, по който актрисата Бини Фелдщайн вижда света

Израстването в това, което тя описва като нисък социално-икономически квартал, „на който липсваше застъпничество за това как да се справим с практиките в края на живота“ е именно това, което вдъхнови Джонсън да създаде Loyal Hands. „Когато се случи смъртта, семействата не бяха психически, емоционално или финансово подготвени.

Джонсън смята, че настоящата глобална здравна криза е принудила хората да променят това мислене. „COVID-19 е напомняне за всички нас, че животът може да се промени за миг“, казва тя. „Хората са принудени да обмислят своята смъртност и реалността е, че тя може да дойде по всяко време. Дулите на смъртта помагат да се ориентираме в продължаващата пандемия, като контролират това, което може да бъде контролирано и [помагайки на хората] да пуснат това, което не може."

Смяна на поколенията

Друга сила за промяна: Милениалите. Не само, че до голяма степен милениалите се занимават с тази професия — екипът от сертифицирани дули в Loyal Hands е съставен изцяло от милениали — но и клиентите.

Саманта Халперн, здрава 31-годишна, живееща в Лос Анджелис, Калифорния, е един такъв пример. „Когато най-накрая имах активи и неща, които бих изоставил при преждевременна смърт, реших да поискам среща, за да създам моя собствена директива за изтичане на живота“, обяснява Халперн. „Бях мотивиран най-вече от мисълта за семейството ми и през какво ще трябва да преминат, ако умра, и [аз] исках да ги улесня“.

СВЪРЗАНИ: Защо толкова много жени от хилядолетието искат предбрачни бракове

Халперн, която е работила с Артър и екипа на Going with Grace, казва, че преживяването е променило нейния възглед за живота. „Работата с дула на смъртта за планиране на края носи със себе си определена и специална признателност за живота, който живеем сега.”

Може би като цяло милениалите се отдалечават от ограниченията на миналите поколения, като организирана религия и строги политически разделения, и са отворени за по-духовно фокусиран начин на живот. Може би нашето любопитство към смъртта произтича от обстоятелства: загриженост за околната среда, недостатъчно или недостъпно здравеопазване, глобални икономически сривове и вирусни пандемии. Може би има нещо общо с това, че сме първото поколение, което има увеличен достъп до такава информация - чрез интернет - през нашите години на формиране. Може би просто сме по-загрижени за смъртта като цяло (можете ли наистина да ни обвинявате?). Вероятно това е някаква амалгама от всичко по-горе.

СВЪРЗАНИ: Тревожни? Ето защо вашите стратегии за справяне преди пандемията не работят

Аз като хилядолетник - и човек, който е преживял загубата на непосредствен член на семейството - мога да кажа, че в ретроспективно отношение, консултиране с дула в края на живота около момента на смъртта на майка ми със сигурност щеше да облекчи част от тежестта, емоционално и логистично. Въпреки че имахме щастието да имаме безкрайна подкрепа от приятели и други членове на семейството, много от действителните задачи в края на живота – писането й ми сестра и аз. Без съмнение, със сигурност би било полезно да имате друг, обективен и добре обучен набор от ръце на борда.

„Нашата култура като цяло е готова за основен ремонт, особено в нашите болезнени точки: раждане, смърт и достъп“, твърди Артър от все сърце. „Важно е това поколение и бъдещите да са в състояние да се ориентират в емоционалните, практически, правни и духовни въпроси, докато обмислят или са наближаващи края на живота си.”