რამდენიმე წლის განმავლობაში, ჟურნალისტმა ლორენ სენდლერმა დაჩრდილა 22 წლის კამილა, როდესაც იგი მშობიარობას იღებდა ბრუკლინის თავშესაფარში, ადმინისტრაციულ განყოფილებაში. ისეთი სისტემების ტვირთი, როგორიცაა კეთილდღეობის შეღავათები და საბინაო ვაუჩერები, და დაუნდობლად იბრძოდნენ, რათა შეექმნათ სახლი და ცხოვრება ქვეყანაში, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ ეს შეუძლებელი ყოფილიყო The შეფასებულია 38 მლნ სიღარიბეში მცხოვრები ამერიკელები, და ნახევარი მილიონი უსახლკარო.
სენდლერის ახალი წიგნი, ეს არის ყველაფერი, რაც მე მივიღე: ახალი დედის ძებნა სახლისთვის, არის ინტიმური ილუსტრაცია იმ მკვეთრი უთანასწორობისა, რომელიც განსაზღვრავს ამერიკის სოციალური მომსახურების სისტემას, როდესაც, მორალიზაციისა და ,,წინასწარი,” ფონზე, მშრომელი ღარიბი ადამიანები და ოჯახები მუდმივად რჩებიან. უკან. ახლა, COVID-19-ის ფონზე, კიდევ უფრო მეტი ამერიკელი უყურებს წიგნში შესწავლილ გამოწვევებს: ხელმისაწვდომ საცხოვრებლის ნაკლებობას, კეთილდღეობისა და უმუშევრობის სისტემების სირთულე და შეუძლებელ გარემოებებში და ჩიხებში სტაბილური ცხოვრების შექმნის მცდელობა.
კრედიტი: პინგვინის წიგნები
"ეს ერთგვარი ბნელი მომენტია იმის გაგება, თუ რამდენად აქტუალურია ეს წიგნი", - ამბობს ახლა სენდლერი. 2017 წელს, რვა ქალიდან ერთი ცხოვრობდნენ სიღარიბეში და ქალები შედგენილი სამი მეოთხედი ამერიკელების, რომლებიც განიცდიან უსახლკარობას ოჯახებთან ერთად. სავარაუდო 30% მარტოხელა დედები და მათი ოჯახები სიღარიბეში ცხოვრობენ. ფერადკანიანი ქალები უკვე არაპროპორციულად განიცდიან გავლენას გამოსახლება და სიღარიბე — მშრომელი ღარიბი ლათინელი და აფროამერიკელი ქალების რაოდენობა არის ორჯერ მეტი თეთრი ქალების რაოდენობა. ახლა, ნებისმიერი ხელმისაწვდომი სოციალური უსაფრთხოების ქსელის ნაკლებობა გაძლიერდა COVID-19-ით, ისევე როგორც რასობრივი უთანასწორობა როგორც რეკორდული რაოდენობის ამერიკელები, რომლებიც უმუშევრობას ითხოვენ.
რაც შეეხება სენდლერის რეპორტაჟს, კამილა გამორჩეული საგანი იყო. „მე არ ვცდილობდი მისგან რაღაცის ამოღებას, მე ვცდილობდი შემესწავლა მისი ცხოვრება მასთან ურთიერთობისას“, ამბობს სენდლერი და კამილას „შესაზარელ“ პიროვნებას უწოდებს. ”მე ნამდვილად ვგრძნობდი, რომ თუ მან ვერ შეძლო [სისტემის ნავიგაცია] იმუშაოს, მაშინ ვერავინ შეძლებს.” სენდლერი განმარტავს, რომ არსებობს ყოველთვის იყო აზროვნება, რომ თუ საკმარისად ჭკვიანი, საკმარისად ამბიციური ხარ და სწორ არჩევანს გააკეთებ, ნებისმიერს შეუძლია მიაღწიოს ყველგან ამერიკა. "ვფიქრობ, რომ ეს ყოველთვის შეცდომა იყო, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ის სულ უფრო და უფრო ხდება", - ამბობს სენდლერი. ”და მე ვფიქრობ, რომ ახლა, ეს [იდეალი] ჭეშმარიტი ალბათ თითქმის არავისთვის იქნება.”
სენდლერმა ხუთი წლის განმავლობაში გაატარა წიგნის მოხსენება, რომელიც მოიცავდა ნაკლებად მჯდომარე წყაროებს ტრადიციული ინტერვიუებისთვის და უფრო მეტს აჩვენებდა დასასვენებლად, განმარტავს ის ნიუანსებს. მისივე პრივილეგია იყო ის, რაც მას ძალიან აინტერესებდა: ის ფაქტი, რომ ის არის პრივილეგიით თეთრკანიანი ქალი ჟურნალისტი, რომელიც წერს ღარიბ ფერადკანიან ქალზე, არის რაღაც. ეს არის "ამ წიგნის თითქმის ყველა გვერდზე და არის ის, რაც მე ვიცოდი მთელი პროცესის განმავლობაში", ამბობს სენდლერი და დასძენს, რომ ეს იყო ის, რაზეც მან და კამილამ ისაუბრეს. გულწრფელად. წიგნის დასაწყისში ერთ სცენაში კამილა განიხილავს, თუ როგორ უნდა ძიძა თავისი ბავშვისთვის და „თავშესაფარში ყველა ქალი ფიქრობს, რომ ის გიჟია“, ამბობს სენდლერი. ”მაგრამ ის არ ხედავს საკუთარ თავს ისეთ ადამიანად, რომელსაც არ უნდა ჰყავდეს ძიძა.”
”და ის მართალია. ის ნამდვილად მართალია, ”- დასძენს სენდლერი. „და ეს ჩვენი კავშირის ნაწილი იყო. ჩვენ ორივე მას ვხედავდით, როგორც ისეთ ადამიანად, ვინც არ იმსახურებდა სხვაზე ნაკლებს მსოფლიოში.” სხვა სცენაში, სენდლერის მაშინ რვა წლის ქალიშვილი გაბრაზდა, როდესაც უთხრეს, რომ კამილა და მისი ვაჟი უბრალოდ ვერ გადავიდნენ თავიანთ სახლში მისაღები ოთახი. ”ამ დღეს ჩემმა ქალიშვილმა გაიგო, რა იყო თვალთმაქცობა”, - ამბობს სენდლერი. ”მე მაინც მჯერა ამის.”
Სტილში ესაუბრა სენდლერს წიგნის გაზრდილი აქტუალობის შესახებ, რადგანაც COVID-19-ის კრიზისი ძლიერდება, რა ისწავლა მან მოხსენების დროს და იმედოვნებს, რომ მკითხველები წაართმევენ წიგნს.
Სტილში: მომიყევი ცოტა ამ წიგნის მოხსენების პროცესის შესახებ. მე მიყვარს, როგორ აღწერთ მას, როგორც ჩვენი წარსული შეცდომების დიაგნოზს და გარკვეულწილად, მომავლის ნარატიულ წინასწარმეტყველებას.
მე ვცხოვრობ [ამ წიგნთან] ბოლო ხუთი წელია. მე ვაგრძელებ მასთან ერთად ცხოვრებას ამ მართლაც ტრავმული, უზარმაზარი გადასვლების დროს, რაც მიბიძგებს ვთქვა: „კარგი, რას ნიშნავს ეს ნიშნავს ახლა?” და ყოველ ნაბიჯზე, ტრაგიკულად, მივხვდი, რომ [წიგნი] სულ უფრო და უფრო აქტუალური ხდება. იმის გამო, რომ ხუთი წლის განმავლობაში, რაც მე ვატყობდი, ჩვენ ვაგრძელებთ უსაფრთხოების ქსელის მსხვრევას. ჩვენ განვაგრძეთ ამ ქვეყანაში ადამიანის უფლებების კრიზისის უგულებელყოფა საცხოვრებლისა და კეთილდღეობის შესახებ და ვინ უნდა იცხოვროს ღირსეული ცხოვრებით. და მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ფემინიზმისთვის მართლაც შესანიშნავი მომენტები იყო, [დისკურსი] ასევე უფრო და უფრო შორდება უთანასწორობის ძალიან მძიმე კრიზისს.
ახლა ჩვენ აღმოვჩნდით, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში, მოულოდნელად, ძალიან მძიმე მდგომარეობაში ვიყავით 30 მილიონი ახალი უმუშევრობის შემთხვევა წარდგენილი ბოლო ექვსი კვირის განმავლობაში; ღრმა ინფორმირებულობა იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს, რომ პანდემიამდე ქვეყნის 60%-ს არ შეეძლო 400 დოლარზე მეტი ჩაძირვა თავის საბანკო ანგარიშზე ქირისა და საკვების შესანარჩუნებლად. აქ ჩვენ ვიმყოფებით ჩვენი ცხოვრების უდიდეს ეკონომიკურ კატასტროფაში და, შესაძლოა, მის მიღმაც. მე შევესწარი, თუ რამდენად არასასიამოვნოა ჩვენი სისტემა, რათა დაეხმაროს ადამიანებს საუკეთესო დროს და ახლა ეს არის ყველაზე უარესი დრო. მე ასევე მოწმე ვარ, თუ რამდენად არასრულფასოვანია ჩვენი საზოგადოება გაჭირვებული ადამიანების გარემოებების გასაგებად და ხალხის გაჭირვებაში მყოფი მიზეზების გასაგებად.
ერთი რამ, რაზეც ვფიქრობდი, ყველა ამ უმუშევრობის პრეტენზიისა და ადამიანების ფონზე, რომლებიც უმუშევრობის შემოწმებას ელოდნენ, იყო დროისა და დოკუმენტაციის დიდი რაოდენობა.
ვიცოდი, რომ ცუდი იყო ღარიბი იყო ამერიკაში, იყო ღარიბი ნიუ იორკში, იყო უსახლკარო. ყველამ ვიცით, რომ ეს ცუდია. სწორედ ამიტომ დავწერე წიგნი. მაგრამ ის, რამაც ნამდვილად გამაოგნა, რომელსაც მუდმივად ვატარებ, არის ის, თუ რამდენად შრომატევადი სისტემაა. რას ნიშნავს მიხვიდე კეთილდღეობის ცენტრში, რომ მთელი ხუთი დღე გაატარო იქ, რომ ვიღაცამ დაბეჭდო ერთი ფურცელი ამბობდა, რომ ჩეკი იყო გადახდილი, ან, იცით, მეტროთი მგზავრობდით მთელი ქალაქის მასშტაბით დღეებით, კვირებით მხოლოდ იმისთვის, რომ მიიღოთ არსად.
აი ამ თეორიას ჰქვია ადმინისტრაციული ტვირთი, რაც ძირითადად ისაა, რომ ეს ყველაფერი განზრახ შეუძლებელია. ლოდინის დრო შეგნებულად შეუძლებელია, პოლიტიკა განზრახ არათანმიმდევრულია. საბუთები მიზანმიმართულად ბუნდოვანია, რათა ხალხი უბრალოდ დანებდეს და ჩვენ არ მოგვიწევს მათთვის გადახდა. კამილას ცხოვრების ყოველ დღე ადმინისტრაციულ ტვირთს ნამდვილად ვხედავდი და ყველაზე მეტად სწორედ ეს გამაოგნა, რამდენად შეუძლებელია სიღარიბე.
ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ჩვენ ხალხს მოვუწოდებთ, სანამ ისინი სრულ განაკვეთზე მუშაობენ, არა? თქვენ ვერ მიიღებთ კეთილდღეობას, თუ არ მუშაობთ სრულ განაკვეთზე ან არ ხართ სკოლაში სრულ განაკვეთზე, ან არ გამოჩნდებით დასაქმების ცენტრი სრულ განაკვეთზე იჯდეს მოსაცდელ ოთახში, სანამ სხვა ზრუნავს თქვენს შვილებზე სრული განაკვეთით. და მაინც, თქვენ ასევე გჭირდებათ სისტემაში ნავიგაციის ეს სრულ განაკვეთზე სამუშაო. მე ვფიქრობ, რომ გასული თვენახევრის განმავლობაში 30 მილიონი ახალი ამერიკელი ახლახან შევიდა ამ სისტემაში და ახლახან დაიწყო იმის დანახვა, თუ რამდენად შეუძლებელია ეს. თუ ადამიანთა ეს რაოდენობა, რომელთაც ეს დამოუკიდებლად უნდა გადაიტანონ, არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ რაღაც რადიკალურ ცვლილებაში შეგვძრას, არ ვიცი, რა არის ეს.
დაკავშირებული: კორონავირუსი ციხის ყველაზე უარეს ნაწილს კიდევ უფრო სასტიკს ხდის
ეპილოგში თქვენ წერთ „პირველ რიგში უნდა შევხედოთ ერთმანეთს, რომ გავუფრთხილდეთ ერთმანეთს“. არიან ასე ბევრი კომენტარი "ჩვეულებისამებრ დაბრუნების" სურვილის შესახებ, მაგრამ ნორმალური არ მუშაობდა ამდენი ხალხის დასაწყებად თან. განსაკუთრებით ახლა, არის რამე ისეთი, რასაც იმედი გაქვთ, რომ ხალხი წაართმევს ამ წიგნს?
არის რაღაც, რაც ახლახან დაიწყო ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში, რასაც მრავალი ორგანიზაცია აწყობს ენის ირგვლივ "დააბრუნეთ უკეთესი", რაც ნიშნავს ნორმალურად დაბრუნებას A) არ არის ვარიანტი და ბ) არ უნდა იყოს მიზანი. ნორმალური არ იყო კარგი. და თუ რაიმე უპირატესობა აქვს ამ წარმოუდგენლად სასტიკ მომენტს, ეს არის, იმედია, რომ ხალხი შეძრწუნებულია თვითკმაყოფილებისგან, რომ გაჩნდა დაფიქრების შესაძლებლობა.
ასევე ვიმედოვნებ, რომ ის კარს გაუღებს ერთმანეთის სხვაგვარად დასანახად. მიზეზი იმისა, რის გამოც დავწერე ეს წიგნი არის ის, რომ როდესაც ვსაუბრობთ ამ საკითხებზე, ისინი ვრცელი ტერმინებია; ისინი დიდი მონაცემების რიცხვებში არიან. და ეს საუბრები მნიშვნელოვანია, მაგრამ თუ ჩვენ რეალურად ვერ ვგრძნობთ სხვა ადამიანების გამოცდილებას, თუ ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცხოვროთ ამ გამოცდილება მათ შესახებ კითხვისას, თუ ჩვენ არ გვყავს ადამიანები საკუთარ ცხოვრებაში, რომლებიც მსგავს განსაცდელებს გავხდებით, მაშინ არასოდეს რეალურად მიიღე. ჩვენ ამას რეალურად არასდროს ვგრძნობთ. ის გრძნობს თავს ზედმეტად უზარმაზარი, მონოლითური, ხელშეუხებელი და დისტანციური. ასე რომ, მე ნამდვილად ვიმედოვნებ, რომ ეს მომენტები არ იქნება გაგებული მხოლოდ დიდი რიცხვების და უზარმაზარი გადაუჭრელი პრობლემების თვალსაზრისით, არამედ ადამიანების თვალსაზრისით. ცოცხალი ცხოვრებით, რადგან ვფიქრობ, რომ ცოტა ჩვენგანი იცნობს ადამიანებს, რომლებიც ამ დროისთვის არ იქნებიან ზემოქმედების ქვეშ და ეს არის ის, რასაც ვერ ავირიდებთ და მიღება.
ეს ინტერვიუ რედაქტირებულია და შეკუმშულია სიცხადისთვის.