בואו נגיד שזן לא תהיה המילה הראשונה בה הייתי משתמש כדי לתאר את עצמי. אני נופל יותר למחנה עמוס, עצבני מכל דבר. אז מיינדפולנס - מצב נפשי שהושג על ידי מיקוד המודעות שלך ברגע הנוכחי - הרגיש לי כמו זריקה רחוקה. אבל לחיות בתבונה יש רגע מרכזי, המחויב כתרופה לכל דבר, החל מחרדה ועד חוסר שינה ועד השמנת יתר. בגיל 42 ובמשקל הגבוה ביותר שלי אי פעם, הייתי מוכן לנסות הכל.

במהלך שני העשורים האחרונים רכבתי על גל ההרזיה של התרבות שלנו מאטקינס לגמילות מיצים ירוקים. הכל לאותה מטרה: עדיין הייתי שמנה. סוף סוף הבנתי שעוד דיאטה היא לא התשובה וקיבלתי את ההחלטה לפנות לעזרה מקצועית. התחלתי טיפול עם פסיכותרפיסטית ניו יורקית אלקסיס קונאסון, המתמחה באכילה מודעת וחוסר שביעות רצון מהגוף.

קונאסון מתאר אכילה מודעת כמודעת ונוכחת במערכת היחסים שלך עם האוכל והגוף שלך. "היא מבוססת על מדיטציה מודעת ומביאה את אותן הכישורים המטופחים שם, כמו התבוננות לא שיפוטית, לחוויות האכילה שלנו", היא אומרת. במהלך המפגש הראשון שלי, היא הסבירה לי שאכילה מושכלת כאסטרטגיה להשמדה דוחה את כל הנקודה בתרגול ופשוט לא עובדת. תמיד יש תופס, אני זוכר שחשבתי לעצמי אז, כשעוד קיוויתי שתשומת לב יכולה להיות תיקון שיעזור לי לרדת במשקל.

click fraud protection

סרטון: 3 דרכים לא שגרתיות לאכול טורקיה

אוכל רגשי לכל החיים

מערכת היחסים הבעייתית שלי עם מזון ותזונה חזרה עשרות שנים אחורה. ניסיתי את הדיאטה הראשונה שלי בשנה הראשונה ללימודים באוניברסיטה. אחרי זה תמיד הייתי בדיאטה או שתכננתי להתחיל. כל המזונות תויגו במוחי כטובים או רעים, והתנהגותי סווגה באותה מידה. מה שאני בעצם מבוקש לאכול נדיר חלף בראשי. אבל כאן נכנסת המיינדפולנס, אומר לי קונאסון בשיחה נפרדת שהייתה לנו מחוץ למפגשי הטיפול שלנו.

"כדי באמת לאכול בתבונה, עלינו לסמוך על הגוף שלנו, שהוא עבור רובנו קפיצת מדרגה של אמונה", היא מסבירה. "כמעט בלתי אפשרי לשמוע מה הגוף שלנו אומר לנו כאשר אנו פועלים נגדו כדי לרדת במשקל. אנו מצוידים במערכת ניווט פנימית המנחה את האכילה שלנו. הבעיה היא שאנחנו מבלים כל כך הרבה מחיינו בניסיון לעקוף את ה- GPS הפנימי הזה עד שקשה מאוד לשמוע מה הגוף שלנו אומר לנו. "

היא אומרת שרוב האנשים, במיוחד אלה שיש להם היסטוריה של דיאטה יו-יו, כמוני, נלחמים בגופם במקום להתכוונן להנחיות הטבעיות שלו. "כשגופנו משתוקק לקאפקייק, אנו מאכילים אותו בקייל. אנו מונעים מעצמנו את מה שהגוף שלנו רוצה, נלחמים נגד התשוקות שלנו עד שלבסוף 'מערות' וזורקים קופסה שלמה קאפקייקס, כמעט לא טועמים אותם, מרגישים חוסר שליטה, ואז מצטערים על עצמנו כל כך 'גרועים' ונשבעים לא לאכול ממתקים שוב."

נשמע מוכר? זה בעצם סיפור חיי (מינוס הקייל).

למרות שהתחלתי בטיפול ספציפי לבעיות האוכל שלי, הלכתי שבוע אחר שבוע במשך שישה חודשים שלמים עוד לפני שהתחלתי לרדת לשורש אכילת היתר שלי. זה כמעט לא היה הרודיאו הראשון שלי על הספה, אבל כשהתחלתי בפירוק המוכר של סיפור חיי, כולל היעדרות אבא וחרדה די משתקת, הסתכלתי על הדברים מבעד לעדשות ההתקשרות הרגשית שלי לאוכל לראשונה זְמַן.

קשורים: קלואה קרדשיאן על האופן שבו דיאט רמאות ימים למעשה מגבירים את חילוף החומרים שלה

עושים שלום עם אוכל

בשלב זה השתתפתי גם בשיעור הקבוצתי של קונאסון בת תשעה שבועות, The Anti-Diet Plan. הנחת המוצא היא שאדם צריך לעשות שלום עם האוכל והגוף שלו לפני שהוא אוכל באמת בתודעה. אז בכל יום שלישי בלילה הצטרפתי לשמונה נשים ניו יורקיות סקפטיות אחרות, כדי ללמוד מחדש איך לאכול.

כל מפגש התחיל במדיטציה וכלל תרגיל אכילה. התחלנו באכילת צימוקים. הריחנו אותם ונגענו בהם ואכלנו אותם אחד אחד וסיימנו אותם רק אם נרצה. אני זוכר במובהק אישה אחת ואמרתי בושה: "ראית איך פשוט דחפתי את כולם לפה?" התודעה העצמית שאתה מרגיש כשאתה חי עם בושה במזון יורד כל כך עמוק, שהיא אפילו יכולה להתייחס אליה צימוקים.

משם עשינו את הדרך עד לאכול עוגת שוקולד, לצאת למסעדה ביחד ואז לבסוף לכבוש את האלבטרוס האינדיבידואלי שלנו - מה שמאכל גרם לנו להרגיש הכי חסר שליטה - וניסינו לאכול אותו בִּזְהִירוּת. חלק מהחברים נאבקו במה שהם יבחרו, אבל בשבילי זה לא היה פשוט. הבאתי בראוניז שוקולד תוצרת בית, שאותם נהגתי לטרוף עד שהייתי חולה פיזית. התשוקה לסוכר שלי הייתה כל כך חזקה בשלב זה, וידעתי שהם מושרשים במיליון רגשות מלבד רעב.

דבר אחד שדיברנו עליו שוב ושוב היה רעיון הקבלה העצמית, שכמו כל כך הרבה נשים אחרות שתמיד ניסו לרדת במשקל, דחיתי עם כל תא בגופי. איך יכולתי לקבל את עצמי בדרך זו? אחד מחברי הקבוצה אמר בקול את מה שכולנו חושבים: "זה ירגיש כמו תבוסה כזאת".

קשורים: חיסלתי את החלב במשך חודש - וזה לא היה תיקון הקסם שחשבתי שזה יהיה

קונאסון אומר לי שזו נקודת התנגדות נפוצה. "איכשהו הגענו להאמין שאם אנחנו באמת רשעיים לעצמנו, אם רק נציק לדין ונגנח את עצמנו מספיק, אז סוף סוף נמצא את המוטיבציה לשנות. אנו רואים בקבלה תבוסה וחושבים שאם נקבל את עצמנו זה אומר שהדברים יישארו כפי שהם ", היא אומרת. "שנאה עצמית משבשת אותנו. שינוי ארוך טווח מגיע ממקום של חמלה וטיפוח. עלינו לוותר על המאבק להתקדם, וקבלה עצמית היא הצעד הראשון לשחרור עצמך ".

מחוץ לקורס, ניסיתי את הנוהג החדש הזה באותה להט דתי שהפעלתי על כל דקירה בירידה במשקל. הייתי מסתכל על פרוסת פיצה כאילו זו משוואה שיש לפתור, ושואל את עצמי, האם אני באמת רוצה את זה? לאחר שבאופן בלתי נמנע אכלתי אותו, הייתי מיישמת את אותה תשומת לב אובססיבית בפעם הבאה שאעמוד בפני אוכל "רע". הרגשתי נפוח גאווה כשלא אכלתי משהו - ואותה בושה מוכרת ישנה כשאכלתי.

קבלה עצמית-והשתקת הבריון הפנימי שלה

לבסוף, עלה בדעתי: התייחסתי לתודעה כמו דיאטה אחרת. הנורה הזו הייתה באמת הצעד הראשון במסע שלי. לאט, יחד עם שינויים חיוביים אחרים כמו פעילות גופנית, הפחתת אלכוהול וטיפול מתמשך, אני מסוגל כעת לקבל החלטות אותנטיות יותר על סמך מה שאני באמת רוצה. אם אני משתוקק לקינוח, יש לי אותו. (התראת ספוילר: ברוב הלילות אני משתוקק לזה.)

קשורים: 3 דברים ערמומיים שגורמים לך להשתוקק לסוכר

אבל השינוי הסיסמי ביותר הוא היכולת החדשה שלי להשתיק את הבריון הפנימי שלי. ללמוד לקבל את עצמי בדיוק כמו שאני הרבה יותר קשה מאשר לספור קלוריות - אבל כרגע זו המטרה העיקרית שלי. הלוואי שיכולתי להגיד לך שגודל הגוף שלי כבר לא מהווה בעיה בשבילי, אבל אני עדיין לא ממש שם. כשאני לומד לנווט את הרעב האמיתי שלי, אני מתמקד בהתקדמות ולא בשלמות. ירדתי במשקל וממשיך לרדת.

אבל בדיוק כמו באובססיה שלי לאוכל, ניטור המספר בסולם הופך למדרון חלקלק, כך אני מנסה להעביר את המיקוד שלי לרווחה הרגשית שלי. להרשות לעצמי באמת לאכול מה שאני רוצה כשאני רוצה זה היה כל כך משחרר, וההרגשה ששולטת בבחירות האוכל שלי גרמה לי להרגיש יותר שליטה על החיים שלי בכללותם. כשחיפשתי אושר ושביעות רצון עצמית, סוף סוף (סוף סוף!) פיניתי מקום למטרות שלא ניתן למדוד אותן לפי קנה מידה.